Sunday, May 12, 2019

INVINCIBLE HINDU SURRATNA MAHARANA KUMBHA - IMMORTAL RAJPUTS

Israel 6 day war on 3 Fronts in modern setup, whole world knows but how many knows about our country 6 year war on 3 Fronts, Where one India legendary Hindu Rajput king in medieval setup, expand similarly by demolishing all neighbour Countries Forces Single Handedly that too for 20 years...


There is no Struggle more Supreme then a determined struggle of Brave People for the maintenance of their liberty, religion & culture.



INVINCIBLE IN MORE THEN 100 BATTLES THE ERASED UNDERATED SOVEREIGN FROM HISTORY ONE AND ONLY THE LION KING OF MEWAR THE GREAT HINDU SURRATNA MAHARANA KUMBHA


For Resistance and Regaining Hindupat under Mewadi Immortal MahaRana's aginst all odds which this last Civilization survived aginst all Lowly desert cult Hordes for whole lot of Millenia.

History Notes ::This Statue is not of MahaRana Sangha or MahaRana Pratap Singh or MahaRana Amar Singh or MahaRana Uday Singh

But of a Great Warrior whose blood flown into all Brave kings mentioned above 

An Underrated Commander, Erased from History one and only Hindu SurRatna MahaRana Kumbha of Mewar.



Numerous Warrior Kings have made tremendous contributions in ‌Mewar's glorious history, but Maharana Kumbha is known for securing the boundaries of the state.

Amongst Rajput rulers, the flowering of arts and culture during Kumbha's reign is exceeded only by another Rajput King Bhoja Paramara (Bhoja I).

Maharana Kumbha was a scholar in craftsmanship and a famous architect of his era. Maharana Kumbha is credited for the construction of 32 forts, out of 84 forts in Mewar. The notable architects of Maharana Kumbha's constructions were Shilpacharya - Mandan and Jaita.


Chittor fort: was built in the 7th century CE. To protect this fort from the Malwa invasion, Maharana Kumbha changed the entrance of the fort. He constructed Padanpol, Bhairavpol, Hanumanpol, Ganeshpol, Lachmanpol, Jodlapol and Rampol (gates). The palace of Maharana Kumbha, the Kirti (Vijay) Stambh, the temple of Kumbha Swamy, Shringar Chavari, Satbisi Devra are unique examples of the architecture of Maharana Kumbha at Chittor.


Kumbhalgarh: was built by Maharana Kumbha in 1458 CE for protection from Godwar. From entrance four gates were constructed namely Aretpol, Hanumanpol, Rampol and Hallapol and the palace of Maharana Kumbha in the citadel, Mamadeva temple (Vikram Samvat 1515), Yagvedi, Parshvanath temple and Bawan Jain temple, Temple group of Golerao, Peetalshah Jain Temple, Neminath Temple, and 36 km wall was constructed around the fort.


"महाराणा कुम्भा का जीवन परिचय"

* जन्म - १४१७ ई.

(कई जगह १४२७ ई. लिखा है, जो कि सही नहीं है)

* महाराणा मोकल - ये महाराणा कुम्भा के पिता थे | चाचा, मेरा, इक्का, महपा पंवार वगैरह गद्दारों ने महाराणा मोकल की हत्या कर दी| इस वक्त कुंवर कुम्भा बालक थे |

* सौभाग्य देवी - ये महाराणा कुम्भा की माता थीं | ये परमार राजा जैतमल सांखला की पुत्री थीं | कहीं-कहीं इनका नाम माया कंवर व सुहागदे भी लिखा गया है |

* महाराणा कुम्भा के उपनाम - राज गुरु, तात गुरु, चाप गुरु (धनुर्विद्या का शिक्षक), छाप गुरु, हाल गुरु, शैल गुरु (भाला सिखाने वाला) परम गुरु, नाटकराज का कर्ता, धीमान, राणो रासो, राणे राय, गणपति, नरपति, अश्वपति, हिन्दु सुरत्राण, अभिनव भरताचार्य (नव्य भरत), नंदिकेश्वरावतार, राजस्थान में स्थापत्य कला का जनक

* महाराणा कुम्भा द्वारा रचित ग्रन्थ/कृतियाँ - संगीतमीमांसा, गीतगोविन्द, सूडप्रबन्ध, कामराज रतिसार, संगीतराज, रसिकप्रिया, एकलिंग महात्म्य का प्रथम भाग (कुल १०-१२ ग्रन्थ)

* मंडन - ये महाराणा कुम्भा का राज्याश्रित शिल्पी एवं विद्वान था

* गोविन्द - ये मंडन का पुत्र था

* रमाबाई - ये महाराणा कुम्भा की पुत्री थीं, जिनका विवाह गुजरात में गिरनार के राजा मण्डलीक से हुआ था | रमाबाई संगीतशास्त्र की ज्ञाता थीं | इन्हें वागीश्वरी नाम से भी जाना जाता है |

* इन्द्रादे - ये भी महाराणा कुम्भा की पुत्री थीं, जिनका विवाह आमेर के राजा उद्धरण कछवाहा से हुआ |

"इतिहास"

१४३३ ई.

* इस वर्ष महाराणा कुम्भा का राज्याभिषेक हुआ

(कर्नल जेम्स टॉड ने महाराणा कुम्भा के राज्याभिषेक का वर्ष १४१८ ई. बताया है व उनकी पत्नी का नाम मीराबाई बताया है, जो कि सही नहीं है | मीराबाई तो महाराणा कुम्भा के १०० वर्ष बाद की थीं)

* महाराणा मोकल के मामा मारवाड़ के रणमल्ल थे

रणमल्ल चित्तौड़ आए और चाचा व मेरा को मारने के लिए 500 सवारों के साथ निकले और कई जगह धावे बोले

चाचा व मेरा अपने साथी राजपूतों के हाथों मारे गए

इक्का (चाचा का बेटा) और महपा पंवार भागकर मांडू के सुल्तान महमूद की शरण में चले गए

* राघवदेव (महाराणा कुम्भा के काका) और रणमल्ल के बीच खटपट हो गई

रणमल्ल ने धोखे से राघवदेव की हत्या कर दी, जिसका हाल कुछ इस तरह है कि रणमल्ल ने राघवदेव को तोहफे में अंगरखा दिया, जिसकी दोनों बाहों के मुंह सीये हुए थे | जब राघवदेव ने अंगरखा पहना तो उनके दोनों हाथ फँस गए, इतने में रणमल्ल ने तलवार से राघवदेव की हत्या कर दी |

* महाराणा कुम्भा ने जनकाचल पर्वत व आमृदाचल पर्वत पर विजय प्राप्त की

१४३७ ई.

* महाराणा कुम्भा ने देवड़ा राजपूतों को पराजित कर आबू पर अधिकार किया

१४३७-३८ ई.

* महाराणा कुम्भा ने मांडलगढ़ पर हमला कर विजय प्राप्त की

मांडलगढ़ पर हाडा राजपूतों के सहयोगियों का कब्जा था

* इन्हीं दिनों में महाराणा ने खटकड़ पर हमला कर विजय प्राप्त की

* कुछ दिन बाद जहांजपुर पर हमला किया | काफी मशक्कत के बाद महाराणा कुम्भा ने जहांजपुर पर विजय प्राप्त की |


* महाराणा कुम्भा ने गागरोन जैसे सुदृढ़ दुर्ग पर हमला किया व कुछ ही समय में किला जीतकर अचलदास खींची के पुत्र प्रहलानसिंह को दे दिया

१४३९ ई.

* महाराणा कुम्भा ने मांडू के सुल्तान महमूद को खत लिखा कि "हमारे पिता के हत्यारे महपा पंवार को हमारे सुपुर्द कर दिया जावे तो ठीक वरना मुकाबले को तैयार रहना"

महमूद ने इस खत का बहुत ही सख्त जवाब दिया और महपा को महाराणा के सुपुर्द करने से साफ इनकार किया

महाराणा कुम्भा ने फौज समेत मांडू की तरफ कूच किया | इस वक्त रणमल्ल भी महाराणा के साथ था |

बड़ी सख्त लड़ाई के बाद महमूद भागकर मांडू के किले में चला गया, पर थोड़ी देर बाद फिर बाहर निकला

महपा पंवार तो भाग निकला, पर सुल्तान महमूद को महाराणा कुम्भा ने कैद कर लिया और बन्दी बनाकर चित्तौड़ ले आए

६ माह बाद कुछ दण्ड (जुर्माना) लेकर छोड़ दिया

(महमूद को छोड़ने के बाद उसने मेवाड़ पर ७-८ बार हमले किए, जिसका हाल मौके पर लिखा जाएगा)

"विजय स्तम्भ"



इस विजय का चिन्ह विजय स्तम्भ है, जो कि चित्तौड़गढ़ में स्थित एक स्तम्भ या टॉवर है | ये १४४२-४९ ई. में बनवाया गया |

१२२ फीट ऊंचा, ९ मंजिला विजय स्तंभ भारतीय स्थापत्य कला की बारीक एवं सुन्दर कारीगरी का नायाब नमूना है, जो नीचे से चौड़ा, बीच में संकरा एवं ऊपर से पुनः चौड़ा डमरू के आकार का है | इसमें ऊपर तक जाने के लिए १५७ सीढ़ियाँ बनी हुई हैं | स्तम्भ का निर्माण महाराणा कुम्भा ने अपने समय के महान वास्तुशिल्पी मंडन के मार्गदर्शन में उनके बनाये नक़्शे के आधार पर करवाया था | इस स्तम्भ के आन्तरिक तथा बाह्य भागों पर भारतीय देवी-देवताओं, अर्द्धनारीश्वर, उमा-महेश्वर, लक्ष्मीनारायण, ब्रह्मा, सावित्री, हरिहर, पितामह विष्णु के विभिन्न अवतारों व रामायण एवं महाभारत के पात्रों की सेंकड़ों मूर्तियां उत्कीर्ण हैं | विजय स्तम्भ का संबंध मात्र राजनीतिक विजय से नहीं है, वरन् यह भारतीय संस्कृति और स्थापत्य का ज्ञानकोष है |

* महाराणा कुम्भा ने नराणा, मलारणा, अजमेर, मोडालगढ़, खाटू, जांगल प्रदेश, कांसली, नारदीयनगर, हमीरपुर, शोन्यानगरी, वायसपुर, धान्यनगर, सिंहपुर, बसन्तगढ़, वासा, पिण्डवाड़ा, शाकम्भरी, सांभर, चाटसू, खंडेला, आमेर, सीहारे, जोगिनीपुर, विशाल नगर पर विजय प्राप्त की

यहां के कुछ शासकों से महाराणा ने कर भी वसूल किया

* महाराणा कुम्भा ने जानागढ़ दुर्ग पर विजय प्राप्त की व अपने किसी सर्दार को वहां मुकर्रर किया

कुछ समय बाद मालवा के सुल्तान महमूद खिलजी ने जानागढ़ पर हमला किया | किले में राजपूतानियों ने जौहर किया, पर ये जौहर इतिहास में प्रसिद्ध नहीं हुआ |

* महाराणा ने हमीरनगर पर विजय प्राप्त की व यहां के राजा की पुत्री से विवाह किया

* महाराणा कुम्भा ने गुजरात के बीसलनगर पर हमला किया

* कोटड़ा मेवाड़ के हाथों से निकल गया था | महाराणा ने कोटड़ा पर विजय प्राप्त कर उसे फिर से मेवाड़ में मिलाया |

* महाराणा कुम्भा के भाई क्षेमकरण (खेमा) महाराणा से नाराज़ होकर मालवा के सुल्तान मुहम्मद खिलजी के पास चला गया | सुल्तान ने खेमा को जागीर दी |


१४४२ ई.

* १४३९ ई. में जब महाराणा कुम्भा ने मांडू के बादशाह महमूद खिलजी प्रथम को कैद कर छोड़ दिया, तो 3 वर्ष बाद उसने बदला लेने की नियत से फिर मेवाड़ पर चढाई की

महमूद अपनी फौज के साथ पहाड़ों के किनारे-किनारे होता हुआ सीधा कुम्भलगढ़ की तरफ गया

महाराणा कुम्भा चित्तौड़गढ़ व कुम्भलगढ़ दोनों जगह नहीं थे | महाराणा इस वक्त चित्तौड़गढ़ के पूर्व की तरफ पहाड़ों में किसी पर चढाई करने गए थे |

महमूद कुम्भलगढ़ से पहले केलवाड़ा गाँव में आया, तभी कुम्भलगढ़ से दीपसिंह के नेतृत्व में राजपूतों की एक फौजी टुकड़ी केलवाड़ा में बाण/बायण माता के मन्दिर पहुंची

७ दिन तक लड़ाई चली और दीपसिंह अपने सभी राजपूतों समेत वीरगति को प्राप्त हुए

(महमूद ने इस मन्दिर के साथ जो किया वो हम बयां नहीं कर सकते)

मन्दिर की फतह से खुश होकर महमूद ने कुम्भलगढ़ दुर्ग फतह करने का इरादा किया, पर दुर्ग की तलहटी में थोड़ी-बहोत लड़ाई करके किला जीतना नामुमकिन देखकर वहां से चला गया

महमूद ने चित्तौड़गढ़ पर फतह हासिल करने का इरादा किया

सख्त लड़ाई के बाद महमूद को कामयाबी मिली और वह अपनी बहुत सी फौज को चित्तौड़गढ़ पर मुकर्रर करके महाराणा की खोज में निकला

महमूद ने आज़म को फौजी टुकड़ी के साथ महाराणा के मुल्क को तबाह करने मन्दसौर की तरफ भेजा | आज़म मन्दसौर में ही मर गया या मारा गया |

महाराणा कुम्भा ने मांडलगढ़ के पास आकर महमूद से मुकाबला किया

(इस लड़ाई में दोनों तरफ के इतिहासकारों ने अपनी-अपनी विजय का उल्लेख किया है)

कुछ समय बाद महाराणा ने फिर से महमूद से मुकाबला किया | इस दफ़ा महमूद भागकर मांडू चला गया और चित्तौड़गढ़ पर महाराणा कुम्भा ने अधिकार किया



* महाराणा कुम्भा ने धान्य नगर व वृन्दावती पुरी (गागरौन) को जलाकर नष्ट किया

"रणमल्ल की हत्या"

१४४३ ई.

* इक्का व महपा पंवार महाराणा कुम्भा के पास आए और अपने कुसूर की माफी मांगी | महाराणा ने दोनों को माफ कर दिया | इन दोनों ने महाराणा को बहकाने की बहुत कोशिश की कि रणमल्ल तो मेवाड़ पर कब्जा कर लेगा | हालांकि महाराणा को थोड़ा शक हुआ, पर यकिन न हुआ |

* फिर एक दिन रणमल्ल ने शराब के नशे में महाराणा कुम्भा का कत्ल करने की बात अपनी प्रेयसी भारमली को कह दी | भारमली मेवाड़ के प्रति वफादार थी, जिस वजह से ये बात महाराणा तक पहुंची |

* महाराणा कुम्भा ने सलूम्बर के पहले रावत साहब चूंडा को बुलावा भिजवाया

चूंडा के आने से रणमल्ल को भी शक हुआ कि उसका अन्त करीब है, तो उसने अपने बेटे जोधा और कांधल को बुलाकर कहा कि किले के नीचे खड़े रहो और जब तक मैं न कहुं तब तक ऊपर न आना

* इसी रात महाराणा ने भारमली, इक्का व महपा पंवार को कुछ सैनिकों समेत रणमल्ल की हत्या करवाने भेजा

रणमल्ल ने ३ मेवाड़ी सैनिकों को मार दिया व खुद भी कत्ल हुआ

(मुहणौत नैणसी ने ३ के स्थान पर १६ मेवाड़ी सैनिकों के मरने की बात लिखी)

* इसी वक्त एक बुढिया ने किले से आवाज़ दी, जो इतिहास में बड़ी प्रसिद्ध हुई | बुढिया ने कहा "ज्यांका रणमल्ल मारिया जोधा भाग सके तो भाग"

* जोधा भी बड़े बहादुर योद्धा थे | इस वक्त वे अपने साथी राजपूतों समेत दुर्ग की तलहटी में थे |

रावत चूंडा भी सैनिकों समेत तलहटी पहुंचे और बड़ी सख्त लड़ाई हुई

इस लड़ाई में जोधा कि तरफ से जो राजपूत काम आए, उनके नाम कुछ इस तरह हैं

शिवराज
पूना भाटी
भीमा
वैरीशाल
बरजांग भीमावत
भीम चुण्डावत (राव जोधा के काका)
चरढ़ा चन्द्रावत
पृथीराज ईंदा

जोधा और कांधल दोनों मांडल के तालाब पर पहुंचे | वहां से ये मारवाड़ चले गए |

रावत चूंडा भी मारवाड़ पहुंचे और मंडोवर पर कब्जा कर लिया

रावत चूंडा ने अपने पुत्रों कुन्तल, मांजा व सूवा को वहां तैनात किया

"दुखद किस्सा"

* एक दिन महाराणा कुम्भा दरबार लगा कर बैठे थे, तभी मारवाड़ के रणमल्ल के भतीजे नरबद की बात निकली | सभी सर्दारों का कहना था कि नरबद से जो मांगो वह दे देता है |

महाराणा ने कहा कि एेसा तो सम्भव नहीं, पर सर्दारों ने फिर अपनी बात दोहराई

महाराणा ने अपने किसी आदमी को ये कहकर नरबद के मकान पर भेजा कि "नरबद से उसकी आँख मांगना और अगर वो निकालने लगे तो उसे निकालने मत देना"

(नरबद की एक आँख कुछ वर्ष पहले ही युद्ध में फूट गई थी)

जब उस आदमी ने आँख मांगी, तभी नरबद को अंदाजा लग गया कि ये महाराणा का आदमी है और मुझे आँख निकालने नहीं देगा

फिर भी नरबद ने चुपके से अपनी आँख निकाल ली और उसे दे दी

ये खबर महाराणा कुम्भा को मिली, तो वे उसी वक्त नरबद के मकान पर पहुंचे और बहुत पछताये



१४४३ ई.

* इस वर्ष मालवा के सुल्तान महमूद ने गागरोन पर चढाई की

इस वक्त गागरोन का राजा राव प्रहलानसिंह खींची था, जिसे महाराणा कुम्भा ने गागरोन दुर्ग विजय कर सौंपा था

सुल्तान के हमले से राव प्रहलानसिंह वीरगति को प्राप्त हुए

फारसी तवारिख मासिर-इ-मोहम्मदशाही के मुताबिक जब इस घटना की खबर महाराणा कुम्भा को मिली, तो महाराणा ने कहा कि "सुल्तान इस विजय को बहोत बड़ी विजय न माने, क्योंकि इतनी सी ज़मीन तो मैं भाटों को दान में दे देता हूँ"

* महाराणा कुम्भा ने मल्लारगढ़ को जलाकर नष्ट किया व वहां के मालिक को कैद किया

* महाराणा कुम्भा ने हजारों शत्रुओं को मारकर रणथम्भौर दुर्ग पर विजय प्राप्त की

* डूंगरपुर के रावल गोपीनाथ ने महाराणा की अधीनता स्वीकार नहीं कि जिस वजह से महाराणा कुम्भा ने डूंगरपुर पर हमला किया

रावल गोपीनाथ बिना लड़े ही भाग निकला व महाराणा ने डूंगरपुर को लूट लिया

* बदनौर के पास मेरों ने बगावत कर दी

महाराणा कुम्भा ने मेरों के सरदार मुन्नीर को पराजित कर बगावत कुचल दी


१४४६ ई.

*४ वर्ष बाद फिर मांडू के महमूद ने मेवाड़ पर चढाई की

मांडलगढ़ के पास बनास नदी के किनारे दोनों सेनाओं में मुकाबला हुआ

महमूद फिर पराजित होकर भाग निकला

१४४९ ई.

* मारवाड़ के राव जोधा ने मंडोवर पर हमला कर अपना कब्जा जमाया

मंडोवर पर तैनात मेवाड़ के रावत चूंडा के 3 पुत्र कुन्तल, मांजा व सूवा वीरगति को प्राप्त हुए

* आवल-बावल की सन्धि - ये सन्धि हंसाबाई (महाराणा कुम्भा की दादी व राव जोधा की बुआ) के प्रयासों से हुई | इसके तहत मेवाड़-मारवाड़ की सीमाओं का निर्धारण किया गया |

* राव जोधा ने अपनी पुत्री श्रृंगार देवी का विवाह महाराणा कुम्भा के पुत्र रायमल्ल से करवाकर आपसी बैर मिटाया

१४५४ ई.

* मांडू के बादशाह महमूद खिलजी ने मेवाड़ पर चढाई की

उसने अपने बेटे गयासुद्दीन को रणथम्भौर की तरफ भेजा और खुद चित्तौड़ की तरफ निकला

कामयाबी नहीं मिलने वह फिर लौट गया

१४५५ ई.

* महमूद ने मन्दसौर पर चढाई की

मन्दसौर पर महाराणा कुम्भा ने गजाधर को तैनात कर रखा था

४ दिन तक चले युद्ध में महमूद की फौज से लड़ते हुए गजाधर कई राजपूतों समेत वीरगति को प्राप्त हुए

ख्वाजा निअमतुल्ला को मन्दसौर का किला सौंपकर महमूद ने मांडलगढ़ की तरफ कूच किया

बनास नदी के किनारे महमूद की फौज से मेवाड़ी बहादुरों ने मुकाबला किया और महमूद शिकस्त खाकर भाग निकला

* मालवा के बादशाह का बेटा उमर खां अपने बाप से बगावत कर महाराणा कुम्भा की शरण में आया

उमर खां कई महीनों तक मेवाड़ में रहने के बाद बादशाह से मुकाबले में मारा गया



१४५८ ई.

* नागौर के मुस्लिमों ने गोवध जैसे हिन्दु विरोधी कार्य किए, जिस वजह से खफ़ा होकर महाराणा कुम्भा ने नागौर पर हमला कर हज़ारों मुसलमानों को मारकर किला फतह किया

महाराणा ने नागौर किले को तहस-नहस कर दिया

घटना के १०० वर्ष बाद लिखे गए ग्रन्थ तबकात-ए-अकबरी के अनुसार "राणा कुम्भा ने नागौर में फसलों का नामोनिशान तक नहीं छोड़ा"

इस ग्रन्थ में राणा कुम्भा द्वारा नागौर में मुस्लिम प्रजा को भी मारने का हाल लिखा है

नागौर का हाकिम भागकर गुजरात के बादशाह कुतुबुद्दीन के पास पहुंचा

महाराणा कुम्भा ने नागौर के किले से माल, घोड़े, हाथी वगैरह लूट लिए | नागौर के किले में जो हनुमान जी की मूर्ति थी, वो महाराणा कुम्भलगढ़ ले आए, जो अभी तक हनुमान पोल दरवाजे पर मौजूद है |

महाराणा कुम्भा ने नागौर किले में फिरोजशाह द्वारा मंदिर को तोड़कर बनवाई गई मस्जिद को तुड़वा दिया

महाराणा ने नागौर के डीडवाना में स्थित नमक की खान से कर लिया

२३ नवम्बर, १४५८ ई.


* मालवा का सुल्तान महमूद खिलजी चित्तौड़ की तरफ रवाना हुआ

उसने अपने बेटे शहजादे गयासुद्दीन को मगरा व भीलवाड़ा को लूटने भेजा

शहजादे गयासुद्दीन ने फिदाई खां और ताज खां के साथ केसूंदी का किला फतह किया

(तारीख फरीश्ता में महमूद के चित्तौड़ की तरफ रवाना होने की बात तो लिखी है, पर उसके आगे किसी लड़ाई का जिक्र ना करके महमूद के मांडू की तरफ जाने का हाल लिखा है | सम्भव है महमूद महाराणा से पराजित होकर मांडू की तरफ लौट गया हो)

* इन दिनों आबू के देवड़ा राजपूतों ने महाराणा के खिलाफ बगावत कर दी

महाराणा कुम्भा ने राव शलजी के बेटे नरसिंह डोडिया को फौज देकर आबू की तरफ भेजा

आबू के देवड़ा राजपूतों ने महाराणा की अधीनता स्वीकार कर ली

महाराणा के हुक्म से नरसिंह डोडिया ने आबू में महल व तालाब बनवाया

१४६१ ई.

* मांडू के सुल्तान महमूद खिलजी ने मेवाड़ पर चढाई की और आहड़ पर डेरा डाला

वहां से महमूद डूंगरपुर चला गया व डूंगरपुर रावल से 2 लाख रुपया फौज खर्च लेकर मांडू चला गया

१४६३ ई.

* गुजरात के सुल्तान मोहम्मद बेगड़ा ने जूनागढ़ (गुजरात) पर हमला किया

जूनागढ़ के शासक राजा मंडलीक (रमाबाई के पति व महाराणा कुम्भा के दामाद) थे

महाराणा कुम्भा ने राजा मंडलीक को सैनिक सहायता दी, जिससे सुल्तान पराजित हुआ

1467 ई.

* गुजरात के बादशाह कुतुबुद्दीन ने मेवाड़ पर चढाई की व सिरोही को लूटता हुआ कुम्भलगढ़ पहुंचा

कुम्भलगढ़ के समीप महाराणा कुम्भा से पराजित होकर कुतुबुद्दीन अपने मुल्क लौट गया



"महाराणा कुम्भा के देहान्त का हाल"

* महाराणा कुम्भा कुम्भलगढ़ से एकलिंग जी के दर्शन को कैलाशपुरी पधारे, जहां मन्दिर के बाहर एक गाय बड़ी जोर से हम्माई | महाराणा का ध्यान गाय की तरफ गया, पर फिर मन्दिर के अन्दर पधारकर सीधे कुम्भलगढ़ के लिए निकले |

अगले दिन दरबार करने तक महाराणा ने एक शब्द तक नहीं बोला | दरबार से अचानक तलवार हाथ में ली और बोले "कामधेनु तंडव करिय" |

जब कोई दरबारी महाराणा से कुछ सवाल करता, तब महाराणा सिर्फ इसी शब्द का उच्चारण करते

दरअसल महाराणा कुम्भा को उन्माद रोग हो गया था

किसी की हिम्मत न हुई की महाराणा से इस शब्द का कारण पूछे, तब महाराणा के छोटे पुत्र रायमल्ल ने पूछा कि आप बार-बार इस शब्द का उच्चारण क्यों कर रहे हैं, तो महाराणा कुम्भा ने रायमल्ल को देश निकाला दे दिया

महल से बाहर निकलकर सभी सर्दारों ने रायमल्ल से कहा कि आपको देश छोड़कर जाने की जरुरत नहीं है | आप महाराणा के उन्माद रोग के ठीक होने तक बस कुछ दिनों के लिए अपने ससुराल ईडर चले जावें |

रायमल्ल ईडर चले गए

(महाराणा कुम्भा का देहान्त महादेव मन्दिर में व कटारगढ़ में होना गलत है)

दरअसल एक दिन महाराणा कुम्भा उन्माद रोग के चलते कुम्भलगढ़ दुर्ग में स्थित मामादेव के कुण्ड पर खयालों में खोये हुए थे, तभी महाराणा कुम्भा के ज्येष्ठ पुत्र उदयसिंह प्रथम (उदा) ने इस अवसर का लाभ उठाकर पीछे से तलवार से वार कर महाराणा का सर काट दिया

इस तरह 51 वर्ष की आयु में महाराणा कुम्भा का देहान्त हुआ


कुम्भलगढ़ का मामादेव मंदिर (कुम्भश्याम ) वो स्थान जंहा महाराणा कुम्भा की हत्या हुई थी

महाराणा कुम्भा ने कुम्भलगढ़ दुर्ग के निर्माण के साथ दुर्ग की तलहटी में मामादेव मंदिर का निर्माण करवाया था मगर विधि की बिडंबना के चलते 1468 ईस्वी में उसी मंदिर के कुंड के बाहर उनकी ह्त्या हुई थी। अपने जीवन के आखिरी वर्षो में महाराणा कुम्भा उन्मांद रोग से ग्रसित हो गये थे और अजीब सा व्यवहार करने लग गए थे और जब एक बार प्रतिदिन के नियमानुसार वो मामादेव के मंदिर में पूजा अर्चना करने के बाद मंदिर के बाहर स्थित कुंड पे बैठे थे तो उनके ज्येष्ठ पुत्र उदा ने मेवाड़ की सत्ता हथियाने के इरादे से उन्हें धोखे से पीछे से कटार का वार करके उनकी हत्या कर दी थी मगर शीघ्र ही पितृहन्ता उदा को उसकी करनी का फल मिल गया मेवाड़ की प्रजा और सारे सरदार उसके विरोधी हो गए और उसी के छोटे भाई रायमल ने १४७३ ईस्वी में उन्हें जावर ,जावी पानगढ और चित्तौड़गढ़ के युद्धों में परास्त कर राजगद्दी से च्युत कर मेवाड़ का शासक बन गया। कहते है बाद में उदा मेवाड़ से भाग कर मांडू के सुलतान की शरण में गया और उनकी सहायता से मेवाड़ पर आक्रमण करने की योजना बना रहा था तब मार्ग में बिजली गिर गयी और वो मारा गया। इस सम्बन्ध में एक कवी का कहा दोहा अत्यंत प्रसिद्द है।

उदा बाप न मारजै ,लिखियो लाभे राज
देश बसायो रायमल ,सरयो न एको काज।

* महाराणा कुम्भा ने अपने जीवनकाल में 10-12 ग्रन्थ लिखे, 32 दुर्ग बनवाए व 100 से ज्यादा युद्ध लड़े जिनमें से एक भी न हारे

* महाराणा कुम्भा के 11 पुत्र हुए -

1) महाराणा उदयसिंह प्रथम (उदा) - इसने अपने पिता को मारकर बड़ा भारी अपराध किया, जिसके चलते सभी सर्दार इससे खफ़ा हुए | सर्दारों ने रायमल्ल को ईडर से बुलाया | रायमल्ल और उदयसिंह के बीच कई लड़ाईयां हुईं | उदयसिंह ने 5 वर्ष तक मेवाड़ पर शासन किया | इसका हाल महाराणा रायमल्ल के भाग में लिखा जाएगा |

2) महाराणा रायमल्ल - उदयसिंह प्रथम के बाद ये शासक बने | इनका हाल अगले भाग में लिखा जाएगा |

3) कुंवर नगराज

4) कुंवर गोपालसिंह

5) कुंवर आसकरण

6) कुंवर अमरसिंह

7) कुंवर गोविन्ददास

8) कुंवर जैतसिंह

9) कुंवर महरावण

10) कुंवर क्षेत्रसिंह

11) कुंवर अचलदास




महाराणा कुंभा द्वारा निर्मित 32 दुर्ग :-

* विस्‍तार कार्य -

1. इसके अंतर्गत चित्‍तौडगढ का कार्य प्रमुख है, जिसमें महाराणा कुंभा ने प्रवेश का मार्ग बदलकर पश्चिम से पूर्व किया व नवीन पोलों, द्वारों का कार्य करवाया और सुदृढ प्रकार, परिखा का निर्माण भी करवाया

2. इसी प्रकार मांडलगढ का विस्‍तार किया गया

3. वसंतगढ़ (आबू) को उत्‍तर से लेकर पूर्व की ओर बढाया गया

4. अचलगढ़ (आबू) की कोट को किले के रूप में बढाया गया

5. और यही कार्य जालौर में भी हुआ

6. इसी प्रकार आहोर (जालोर) में दुर्ग की रचना को बढ़ाया गया जहां कि पुलस्‍त्‍य मुनि का आश्रम था

* स्‍थापना कार्य -



7. अपनी रानी कुंभलदेवी के नाम पर कुंभलगढ़ की स्‍थापना की गई | यह नवीन राजधानी के रूप में कल्पित था

8. इसी प्रकार जावर में किला बनाया गया

9. कोटड़ा में नवीन दुर्ग बनवाया

10. पानरवा में भी नवीन किला निर्मित किया व झाड़ोल में नवीन दुर्ग बने

यही नहीं, गोगुंदा के पास घाटे में निम्नलिखित स्थानों पर कोट बनवाए गए ताकि उधर से होने वाले हमलों को रोका जा सके -

11. सेनवाड़ा

12. बगडूंदा

13. देसूरी

14. घाणेराव

15. मुंडारा

16. आकोला में सूत्रधार केल्‍हा की देखरेख में उपयोगी भंडारण के लिए किला बनवाया गया

* जीर्णोद्धार कार्य -

17. धनोप

18. बनेड़ा

19. गढ़बोर

20. सेवंत्री

21. कोट सोलंकियान

22. मिरघेरस या मृगेश्‍वर

23. रणकपुर के घाटे का कोट

24. इसी प्रकार उदावट के पास एक कोट का उद्धार हुआ

25. केलवाड़ा में हमीरसर के पास कोट का जीर्णोद्धार किया

26. आदिवासियों पर नियंत्रण के लिए देवलिया में कोटडी गिराकर नवीन किला बनवाया

27. ऐसे ही गागरोन का पुनरुद्धार हुआ

28. नागौर के किले को नष्ट कर नवीन बनाया गया

29. एकलिंगजी मंदिर के लिए पिता महाराणा मोकल द्वारा प्रारंभ किए कार्य के तहत किला-परकोटा बनवाकर सुरक्षा दी गई। इस समय इस बस्‍ती का नाम 'काशिका' रखा गया जो वर्तमान में कैलाशपुरी है। 

* नवनिरूपण कार्य –

30. चित्तौड़ में एक किले को नया रुप दिया

31. कैलाशपुरी में त्रिकूट पर्वत पर नवीनीकरण किया गया

32. भैंसरोडगढ किले को नवीन स्‍वरुप दिया गया


Remembering the great Polymath King, architecture enthusiast and the Warrior par excellence Maharana Kumbha on his Birthday anniversary. This year (15th January) marks his 605rd birth anniversary. To honour his contribution to the legacy of Mewar, month-long celebrations will commence at various locations. According to the folklore, Maharana Kumbha (Kumbhkaran) was born at village Madaria near Deogarh (Rajsamand District). 



He was born on Makar Sakranti to Maharana Mokal and Queen Sobhagaya Devi in 1417 CE. Maharana Mokal was assassinated due to the fierce faction feud between two rival groups in the Chittor Court, one supporting Kunwar Chunda and the other supporting Rao Ranmal Rathore of Mandore. Because of the continuous rivalry between the two groups and the conspiracies of Mewar nobles-Chacha, Mera and Mahpa Panwar, Maharana Mokal was brutally assassinated.

After his death, his son Kumbha sat on the throne in 1433 CE at Chittor. Maharana Kumbha ruled from 1433 CE to 1468 CE for 35 years. For the first 6 years of his rule, he was majorly advised by Rao Ranmal Rathore. After that, he was occupied in wars with Malwa and Gujarat. During this time, the construction of Kirti Stambh at Chittor; Kumbhalgarh and other strategic fortresses were completed.



He defeated combined armies of Sultan of Gujarat & Malwa & was the only king who teared down whole of an Islamic Sultanate Nagaur in a Day. He is only one of the few Kings in Indian history who were not just able warriors but excellent commander, scholar and rajneetigya as well.



MahaRana Kumbha was a brave Rajput warrior and historians called his era ‘the golden period of Mewar’.
Also acclaimed as 'Sangeet Shiromani', he wrote an outstanding treatise on indian music titled Sangeet-Raj.This magnum opus of the medieval world had over 16000 shlokas. It is considered not only a pioneering and path breaking scholarly work on indian classical music but is often venerated as the fifth Veda.

MahaRana Kumbha also wrote extensively both on the subject of music and miscellaneous literary commentaries in Sanskrit. Sangeet-Raj, Geet Govind, Rasik-Priya Tika, Mewari Tika, Sur-Prabhand Sangeet Ratnakar Tika are some of the epic works credited to the outstanding ruler.


Maharana Kumbha was given the title of ‘Hindu Surratna’ by the Muslim rulers for his heroic operations.

Lion of Mewar, the Great 
'HINDU SURRATNA MAHARANA KHUMBA' 



singlehandedly waged wars on 3 fronts against 3 different Islamiic Empires of Qutbuddin Ahmad shah, Shams khan and Mahmud Khalji and defeated all of them decisively thus proving his invincibility against such multi-directional attacks. Thus "Hindu Rajput Mewar Emperor-Rana Kumbha" remained invincible against Islamiic forces throughout his life and defeated the combined Islamiic forces of these 3 different Islamiic Empires of Qutbuddin Ahmad shah, Shams khan and Mahmud Khalji in total 9 times on battlefield.


Later "Hindupat Rana Kumbha" to showcase his invincibility as a warrior and to commemorate his victories against Islamiic forces constructed "Vijay Stambha"(Victory tower).This "Vijay stambha" also showcases the Hindu Rajputana dominance over Islamiic forces.

MahaRana Kumbha was a Hindu Sisodiya Rajput of the great Rajputana Mewar Kingdom. MahaRana Kumbha is considered to be the strongest warrior in the history of Hindu Rajputana warfare and one of the most fierce warlord in the history of Indian warfare.


MahaRana Kumbha singlehandedly preseved the Hindu civilisation in present day Rajasthan against multi-directional attacks from the invading Isslamiic forces of Qutubuddin ahmad shah, Mahmud Khalji and shams khan and still managed to come out victorious facing this 3 front war. Rana Kumbha waged 7 wars on multiple-fronts against invading Isslamiic forces and came out victorious in all 7 wars that were

War of sarangpur(1437)

War of Mandavgarh (1440)

War of Mandalgarh(1442)

War of Banas(1446)

War of Abu(1455)

War of Nagaur(1456)

War of Mandalgarh(1456)

War of Mandalgarh(1467)

WAR OF SARANGPUR(1437)-was fought between MahaRana Kumbha and Mahmud Khalji. Mahmud Khalji's Isslamiic forces were severly uprooted and decisively defeated by the Hindu Rajputana forces of Rana Kumbha and Mahmud Khalji's Isslamiic forces fled the battlefield from all directions. 

War of Mandavgarh (1440)


In 1440 AD a battle was fought between MahaRana Kumbha and Coward Mahmud Khilji (Battle of Mandavgad). After a severe engagement, the Sultan Khilji’s army was utterly routed. MahaRana Kumbha captured Sultan Khilji & returned to Chittorgarh.

Sultan Mahmud Khilji remained a prisoner in Chittorgarh for a period of six months, after which he was liberated without ransom, by MahaRana Kumbha.
After his release, Nawab was obliged and helped Maharana Kumbha in his war against Sultan of Delhi at Jhunjhunu. Sultan Mahmud Khilji, burned with a desire to take revenge on MahaRana Kumbha and wipe off his disgrace of his defeat in Battle of Mandavgad.




Battle of Mandalgarh & Banas was a duel engagement between the Rajput & Muslim 1442 & 1446. Rajput army led by KahaRana Kumbha & Sultanate army was led by Mahmud Khilji. Battle of Mandalgarh ws fought in 1442 AD at Mandalgarh & battle Banas was fought in 1446 AD at Banas River. 

WAR OF MANDALGARH(1442)-Later In A.D. 1442 to invade Haraoti MahaRana Kumbha left Chittorgarh. Finding Mewar unprotected, the Sultan of Malwa, invaded Mewar. humiliated by the previous defeat in war of Sarangpur(1437) and Mandavgarh (1440) against Hindu Rajputana forces of MahaRana Kumbha, sultan mahmud Khalji decided to take revenge and destroyed the Bana mata temple of Hindu Rajputs. 

The temple in photo is in Chittorgarh fort, it’s the main temple of Baan Mata, kuldevi of Sisodiya Rajputs


Destruction of Bana Mata Temple―:

The Sultan Mahmud Khilji started to Mewar. He arrived at Kumbhalmer and prepared to destroy the Bana Mata temple in Kelwara. Deep Singh a Rajput chieftain collected his warriors and opposed the Sultan to protect the temple. Deep Singh repulsed all attempts of the Khilji's army to take possession of the temple for seven days. On the seventh day, Deep Singh was killed and the temple fell into the hands of the Sultan. 


Cannibal coward Mahmud Khilji demolished the Bana Mata Temple to ground and burned the stone image that was kept in the temple. After demolishing the temple, Sultan left a part of his army to take the fortress of Chittorgarh and advanced to attack MahaRana Kumbha.

This invited the wrath of MahaRana Kumbha, A few days later Sultan attacked again, capturing Gagraun and Chittorgarh adjoining forts but failed to capture. A battle was fought here with no conclusive outcome. when heard of these events and left Haraoti. and led to the war of Mandalgarh(1442) He started to Chittorgarh to fight mahmud Khilji and came upon the Khilji's army near Mandalgarh. where sultan Mahmud Khalji's Isslamiic forces were crushed and he fled the battlefield. 



Battle of Banas(1446)―:

To recover from this disaster, Mahmud started setting up another armed force, and after four years, in October 1446 A.D he ran towards Mandalgarh with a large armed force. Sultan again tried to avenge his defeat. But MahaRana Kumbha was prepared before hand and surprised Mahmud Khalji by directly attacking his Isslamiic forces while they were crossing the banas river and Mahmud Khalji's Isslamiic forces were caught offguard and severly crushed by Hindu Rajput forces led by RANA KUMBHA.

MahaRana Kumbha drove Sultan back to Mandu after defeating him in the Battle of Banas.
Thus Sultan Mahmud Khalji was now constantly defeated many times in a row by MahaRana Kumbha. 

For around 10 years after these defeats, Coward Mahmud Khilji did not dare to take hostile against MahaRana Kumbha. 


WAR OF ABU(1455)-

Qutubuddin Ahmad shah seeing a fellow Mussliim emperor Mahmud Khalji's constant defeats considered this a humiliation to Isslaam and decided to attack MahaRana Kumbha.

Qutubuddin ahmad shah sent his Isslamiic forces under the command of Imadul mulk to attack Rana Kumbha.But while his Isslamiic forces were passing through the hills,they faced an unsuspected full frontal attack from Hindu Rajputana forces of MahaRana Kumbha posted in the hills itself and Qutubuddin ahmad shah's Isslamiic forces were dusted and aggressively driven back.

Thus this series of defeats faced by Isslamiic emperors like Mahmud Khalji and Qutubuddin ahmad shah confirmed the increasing might of Hindu Suraratna MahaRana Kumbha.

Thus all the Isslamiic emperors:- Mahmud Khalji, Qutubuddin ahmad shah and Shams khan combined their forces to counter the increasing dominance and threat of Hindu Rajputana forces led by Hindu Rajputana emperor Rana Kumbha.This led to the War of Nagaur(1456).


WAR OF NAGAUR(1456)-



How the powerful Rana Kumbha destroyed the power of Nagor Sultan:


After the death of Firoz Shah, the ruler of Nagor, His son Shams khan became the ruler. His younger brother Mujahid Khan expelled Shams khan and took the throne for himself. Shams Khan went to Rana Kumbha for help. Rana was already waiting to make Nagor his vassalage. In 1455 - 1456 AD, news reached that sultan of Nagaur was slaughtered Cows, MahaRana Kumbha aggreived at this launched a campaign with 50,000 men towards Nagaur and destroyed the whole sultanate in a day, thereby putting a complete ban on cow slaughter and reconversion of Mosques into temples. 

Hanuman Pol at Kumbhalgarh Fort

Rana Kumbha brought the gates of the fort and the image of Lord Hanuman from Nagaur, which he placed at the principal gate of the fortress of Kumbalgarh, and hence and it came to be known as Hanuman Pol (Gate). 

He went with his army to Nagor, Mujahid Khan fled without fighting. Shams Khan was placed on the throne as a vassal of Mewar and Rana asked him to destroy battlements of Nagor fort so that Shams Khan could not rebel against Rana. After Rana went back to Mewar, Shams Khan broke the promise and instead of destroying the fort walls of Nagor, starts to fortify them. 

 Rana got furious and again assembled an army to march against Nagor. Shams Khan got frightened and giving the charge of the fort to his officer went to Ahmedabad. There he asked Gujarat sultan, his help against Rana Kumbha. Shams Khan also married his daughter to Sultan Quttubbudin. Sultan of Gujarat sent his army with Shams Khan to Nagor. Rana was waiting at Nagor and inflicted a crushing defeat on Gujarati army. Some remnants of the army fled to Ahmedabad. Rana entered triumphantly  in Nagor and put fire to lofty Mosques built by Firoz Khan, destroyed the fort, and filled its moat. He imprisoned muslim women and punished many mussalmans.


Isslamiic emperors-Qutbuddin ahmad shah and Shams khan combined their Isslamiic forces and attacked Mewar Rana Kumbha retaliated by launching a full offensive against these combined Isslamiic forces and inflicted a crushing defeat on Isslamiic forces and with this big victory Rana Kumbha conquered the territories of Nagaur,kasili,khandela and Shakambhari thus expanding his rule.


WAR OF MANDALGARH(1456)-Sultan Mahmud Khalji on hearing the humiliating defeat of fellow Isslamiic emperors Qutbuddin ahmad shah and shams Khan again tried to challenge Rana Kumbha for the sake of Isslaam and sent 7 detachments of Isslamiic forces to attack Rana Kumbha from multiple directions. Sultan Mahmud Khalji's Isslamiic forces were majorly commanded by Taj Khan and Ali khan and both of his commanders failed to make an impact and faced heavy casualties against Hindu Rajputana forces of Rana Kumbha and later retreated accepting defeat. 

From 1457 CE to 1468 CE, Maharana Kumbha lived a peaceful life at Kumbhalgarh.


Bloodied by the previous defeats Sultan Mahmud Khalji didn't dare to attack Rana Kumbha for the next 10 years. But later made one attempt in(1467) on the insistence of defeated fellow Isslamiic emperors Qutbuddin ahmad shah and Shams khan leading to war of Mandalgarh(1467).

WAR OF MANDALGARH(1467)-Hindu Rajputana forces led by Rana Kumbha carried out an all out assault against approaching Isslamiic forces of Mahmud Khalji and decisively defeated them.
Thus the Isslamiic forces of Qutbuddin ahmad shah,Mahmud Khalji and Shams khan were constantly defeated and dominated 7 times on battlefield. This made sure that none of the Isslamiic forces dared to attack Hindu Rajputana Mewar empire until the Hindu Rajputana Mewar emperor Rana Kumbha was alive.

Thus Rana Kumbha waged as many as 7 wars against Isslamiic Cult formations and managed to come out victorious in all 7 engagements.

Hindupat Rana Kumbha successfully defended his Mewar empire and expanded his territory at a time when he was surrounded by Isslamiic aggressors like Qutbuddin ahmad shah, Shams Khan and Mahmud Khalji.

This caliber of coming out victorious against multi-directional Isslamiic attacks proved Rana Kumbha's mettle as a warrior.
Rana Kumbha's invincibility on the battlefield against Isslamiic forces made his Hindu Rajputana Mewar empire as the most dominating empire of his era.


Rana Kumbha later constructed a victory monument called as Vijay stambha to commemorate all his victories against Isslamiic forces.

Thus Vijay stambha is a victory monument constructed by Rana Kumbha that represents the dominance of Hindu Rajputana forces over Isslaam.

Later Rana Kumbha also constructed as many as 32 fortresses to strengthen the defence of Hindu Rajputana Mewar empire and the chief citadel of his empire out of those 32 fortresses was the Kumbhalgarh fort specially named after him.


Also on Rana Kumbha's orders a 36 km long wall was constructed around the Kumbhalgarh fort to strengthen the defences of the Kumbhalgarh fort as being the capital fort it was the most strategic fortress of his Hindu Rajputana Mewar empire.


This wall surrounding the Kumbhalgarh fort is the longest wall in the world after the great wall of China.


A copper coin of Maharana Kumbha of Mewar. Legend in Devanagari, Obverse: śrī in the center, surrounded by śrī ekaliṅga(sya) pra(sā)dāta saa... Reverse: śrī kumbha(la)mero ma(hā)rāṇā... Kumbhalameru is Kumbhalgarh, Ekaliṅga is Eklingji. 



MahaRana Kumbha is credited with having worked assiduously to build up the state again. Of 84 fortresses that form the defense of Mewar, 32 were erected by Kumbha. The fort with the second longest wall in Asia: Kumbhalgarh, was built by Kumbha. Its also the highest fort in Rajasthan.


Victory Tower was constructed by the great Rana Kumbha to commemorate his victory over combined armies of Malechs who occupied Malwa and Gujarat. the construction of a 37 metre high, nine-storeyed Vijay Stambh at Chittor in 1458. The tower is covered with sculptures of Hindu gods and goddesses & have inscriptions which tell us that MahaRana Kumbha saved 12 Lakh Cows in Nagaur after uprooting the sultanate. 

The Ranakpur Trailokya-dipaka Jain temple with its adornments, the Kumbhasvami and Adivarsha temples of Chittor and the Shantinatha Jain temples were also built during Rana Kumbha's rule. 


Ranakpur Jain Temple, Rajasthan


This temple was considered to be one of the 4 main religious institutions of Mewar, ruled by Sisodia Maharanas of Udaipur

As stated by Chatur Singhji Bavji:

"Ekling Girirajdhar Rishabdev Bhujchaar
 Sumaron Sada Sneh so, Chaar Dham Mewar"



Dedicated to  Tirthankara Rishabhanatha Ji

The construction is in a 1436 CE copper-plate record and a Sanskrit text Soma-Saubhagya Kavya.
Porwal from Ghanerao, commenced its construction in 1389, under the patronage of Rana Kumbha ruler of Mewar.

Adhbutji Jain Temple

The Jain temple of Adbhutji was built during Rana Kumbha’s rule houses a nine-foot high black marble image of the Jain saint Tirthankar Shanti Nath, which enshrines inside, built by Oswal Jain ‘Sarang’ in 1437. The idol is in sitting posture and has created a great deal of awe amongst the locals. It is a strange idol and was destroyed by the foreign invaders.

Both these temples were built on the edge of the lake, fringed with hills. Submerged within the lake are several later structures, like Baghela tank, the ruins of Nagda town, the Indersarower, the Cave of Bhara Hari, the temple of Harit and the Samadhi of Bappa Rawal. This place is ASI protected and reconstruction work is painstakingly carried out.

It is a place of exceptionally well laid carvings and cuttings, one above the other, they are so mesmerizing that one can just loose himself into the flamboyant bequest of our land. It is reached down a rough country road, about 1 km. from the hill on which stands the famous Ekling ji temple.



Maharana Kumbha was a scholar in craftsmanship and a famous architect of his era. Maharana Kumbha is credited for the construction of 32 forts, out of 84 forts in Mewar. The notable architects of Maharana Kumbha's constructions were Shilpacharya - Mandan and Jaita.

Chittor fort: was built in the 7th century CE. To protect this fort from the Malwa invasion, Maharana Kumbha changed the entrance of the fort. He constructed Padanpol, Bhairavpol, Hanumanpol, Ganeshpol, Lachmanpol, Jodlapol and Rampol (gates). The palace of Maharana Kumbha, the Kirti (Vijay) Stambh, the temple of Kumbha Swamy, Shringar Chavari, Satbisi Devra are unique examples of the architecture of Maharana Kumbha at Chittor.

Kumbhalgarh: was built by Maharana Kumbha in 1458 CE for protection from Godwar. From entrance four gates were constructed namely Aretpol, Hanumanpol, Rampol and Hallapol and the palace of Maharana Kumbha in the citadel, Mamadeva temple (Vikram Samvat 1515), Yagvedi, Parshvanath temple and Bawan Jain temple, Temple group of Golerao, Peetalshah Jain Temple, Neminath Temple, and 36 km wall was constructed around the fort.


Basantgarh was built near Pindwara by Maharana Kumbha after the military fort Achalgarh. Remains of Ganeshpol, Surjpol can still be seen while entering the stronghold. About 6 km long fort wall was constructed for the protection of the citadel. Water supply was ensured by preserving rainwater through a small dam in the stronghold. Two step-wells related to the reign of Maharana Kumbha are also visible, along with the Surya Narayan Temple, Shantinath Temple, Sheshasayi Vishnu Temple is located at the foot of the citadel. Description of construction of seven other reservoirs has also been mentioned


For protection from Gujarat, the Parmar Fort situated in Abu was rebuilt by Maharana Kumbha in 1452 CE. Two gates were constructed to enter the fort, which is still visible. This fort was a military garrison to protect the border of Mewar. Also, near the fort, Chamunda Temple, Kumbha Swamy Temple, Achleshwar Temple, Bhandar ki Bavdi, armoury warehouse etc were built by Maharana Kumbha.


In the construction of Udaipur, a century ago was used by Rajwallabh. According to the formula, the capital is at such a place where the security of the hills, and the adequate sources of water.


The Mandan sutras protected traditional art and artificial generations in writing form. Vastumandana (Prasada Mandanam), Prasada Mandana (Prasad Mandanam) Design of Temples, Rajavallabha Mandana (Rajwalbha Mandanam), Rupa-Mandanam (Rupmandanam) on iconography. 


Rajvallabh is about the tradition of City Planning While Vastumandana (architecture) is about the Design of individual homes and palaces.


Rajputana's stronghold, palace, and temple, are coming out of these traditional principles.


The effect of ancient architecture and artificial architecture of Rajpurana also reached other states. The tradition was extinct in the hit and break-burst of Islamic hikras. 



When Tanwar Rajputs won and regain control over Gwalior  to rebuild the temples and castle they ask for craftsmans from Mewar.



During Maharana Kumbha's reign, coins were made into square shapes with Devnagri scriptures.

These were available in both silver and copper. On one side, the coins bear the name of the Maharana, year and emblem. On the other side, Shri Eklingnathji’s name, the Lord of Mewar Dynasty and the word ‘Shri’ are inscribed. 35 copper coins weighing 12gms. each were issued serially with similar kinds of silver coins.

Inscribed in various dialects, shapes and sizes, Maharana Kumbha issued many more copper coins that are available even today. They weigh, approximately 3.5gms and 7gms.

According to Ekling Mahatmya composed by Kanh Vyasa; Maharana Kumbha was well-read in Vedas, Smritis, Upanishads and was a scholar in grammar, meticulous reader, master of music and skilled in drama. He himself wrote many books. Music compositions composed by Maharana Kumbha are Sangeetraj, Sood Prabandha, Sangeet Ratnakar, Rasik Priya (Mewar dialect commentary of Geet Govind, originally written in Sanskrit), Vadhya Prabandhak which shows his extraordinary knowledge of music. Maharana Kumbha is also credited for popularizing the new genre of music called "Kumbh Malhar". Maharana Kumbha's book 'Nritya Ratna Kosh' provides a description of the various postures in acting, which validates his knowledge of dance. During this period, Kathak and various dance styles like Tandava, Lasya, etc. were also encouraged in Mewar.
Painting and Sculptures: Under the patronage of Maharana Kumbha, illustrated texts 'Rasikashtak' by Pandit Bhishamchand and 'Gita Govind Akhyika' by Pandit Ramish in Gogunda were written.

Saṅgītarāja is an encyclopedic work on science of Music, Dance, Musical Instruments & theory of Rāsa. 

It was composed in 15th century by Mahārāṇā Kumbhā (इति श्रीराजाधीराज श्रीकुम्भकर्णविरचित सङ्गीतराज).

It comprises of five Kośas of about 16,000 śloka measure. Kīrti Stambha inscription, installed in 1460 CE, also refers to composition of Saṅgītarāja by Mahārāṇā Kumbhā.

Mahārāṇā Kumbhā in Saṅgītarāja also qoutes the book on Saṅgīta by Mahārāja Bhojarāja of Paramāra Dynasty (श्री सोमेश्वरभोजराजश्चितान् ग्रन्थान् विलोक्य त्वमुं).

 In this period, the text 'Supaas Nah Chariyan' was illustrated. Detailed information related to paintings is also received from 'Rajavallabh Mandan' in which instructions are given about how to paint beautiful paintings in palaces and temples. In the era of Maharana Kumbha, Delwara was the center of the painting. This period was also important for the development of sculptures.
Chittorgarh, Kumbhalgarh, Achalgarh, Shree Eklingnath ji Temple and Ranakpur were major centers of sculpture making in Mewar. Many statues of Vishnu and various forms of Shakti are found at these places. An exemplary example of construction by Maharana Kumbh is the 'Kirti (Vijay) Stambh' located at Chittorgarh which is also known as 'Devta Murti Kosh'.


Share these sagas more to our Hindu brethren as We are always given impression in history books and films that Khiljis were invincible and have heard very little about Brave Maharana Kumbha was a scholar, great musician and music lover, warrior and capable ruler, undoubtly and his Victory tower,Vijay Stambha.


Hindu Surratna  MahaRana kumbha's unquestionable valour and indomitable courage today forms the pride of Hindus and should never be forgotten. It's a pity that a warrior of such caliber is deliberately kept out of India's history books Because of Chommunist distorians to appease the piecefuls..













Tuesday, May 7, 2019

VAISHAKHA SHUKLA AKSHAYA TRITYA - MOST AUSPICIOUS DAY FOR DHARMIC HINDUS

अक्षयतृतीयापर्वणः सर्वेभ्यः शुभाशयाः | 

अक्षय्या भगवद्भक्तिरक्षय्यं कर्मकौशलम् | 
अक्षय्या धर्मबुद्धिः स्यादक्षये शुभपर्वणि ||


Akshaya Tritiya, also known as Akti or Akha Teej, is Annual spring time festival of the Jains and Hindus. It falls on the third Tithi (lunar day) of Bright Half (Shukla Paksha) of Vaisakha month. It is observed regionally by Hindus and Jains in India and Nepal,

As signifying the "third day of unending prosperity"

In Sanskrit, the word "Akshayya" (अक्षय्य) means "imperishable, eternal, the never diminishing" in the sense of "prosperity, hope, joy, success", while Tritiya means "third".

It is named after the "third lunar day" of the spring month of Vaisakha in the Hindu calendar, the day it is observed.

To share its importance,, On this auspicious occasion of 
Akshaya Tritiya, also known as the day of unending prosperity is one of the most significant Days for Hindus 


1) Birth of Sri Parasurama Bhagwan.


2) This is the day when Sri Ganga mAta touched Earth.


3) This is the day when TrEta yuga started.


4) This is the day when Bhagawan Sri Krishna met his friend Kuchela


5) This is the day when Sri vEda vyasa, with the help of Sri Ganesha started to pen MahAbhArata. 


6) This is the day when Lord sUrya gave akshyapAtra to pAndavas in AgyAtavAsa. 


7) This is the day, where Lord Kubera was appointed as guardian of riches and abundance.

8) This is the day when Sri Sankara bhagawadpAda Adi Sankara chanted " kanakadhArAsthavam"


9) This is the day when mAta Annapurneswari took her Avatara. 


10) This is the day, when Bhagawan Sri Krishna saved Draupadi from the kaurava dussasana. 


11) The day when Shri Kedarnath Temple reopens after the extreme winters.


Such is the importance of today.

Akshaya Tritiya has morphed into a gold acquisition spree in recent years. 

There is nothing written anywhere in the vedas or shAstra-s about procuring gold today.

Buying Gold or gold ornaments on अक्षयतृतीया ... Is a hoax ... Dharmik texts don't advocate it.

As one can see, it is marked by pUjana, shrAddha, upavAsa, snAna, japa, dAna and such solemn practices.

Nowhere has buying of gold for personal use been praised or recommended.

I don't understand how such a holy day could be perverted to serve consumerism.

This is like westernization of our festival, in western countries every festival has just been turned into an occasion to go shopping. There is no deeper significance than vain consumerism.

Consumerism isn't bad. But everything has a time & space for it.
Akshaya-tritiyA is not that day. 

So, if you see adverts of gold buying and how auspicious it is to hoard it on AT, they're clearly misleading you. 


Will share some details on it's actual traditional practices

Oldest ref to Akshaya Tritiya is in विष्णुधर्मसूत्र. 
Which emphasis on the worship of vAsudeva, fasting, oblations of whole grains & donating them.Whatever a man donates on that day becomes inexhaustible.

उपोषितोऽक्षतैर्वासुदेवमभ्यर्च्य तानेव हुत्वा दत्त्वा च सर्वपापेभ्यः पूतो भवति।

The MatsyapurANa too praises donation or sacrifice on Akshaya Tritiya. Fasting is recommended as well. The tithi becomes special with kRttikA-nakShatra.

The BhaviShyottara-purANa says that this day is yugAdi for kRta-yuga. Whatever is done on it such as bath, dAna, japa, homa, VedAdhyayana, tarpaNa etc., all become akShaya.


स्नानं दानं जपो होमः स्वाध्यायः पितृतर्पणम् ।
यदस्यां क्रियते किञ्चित् सर्वं स्यात्तदिहाक्षयम् ।। (Bh.P).


shrAddha performed on days designated as yugAdi (AkshayaTritiya is one such) gives akshaya gratification to pitrs.

UdakumbhadAna (gift of a water pot) on this day in honour of devas or pitRs is highly recommended. Samudra-snAna on this day is recommended as well.


Ghopuja or divine ceremonies to the holy cow helps to remove poverty, gives health, wealth & comfort. It helps to repay debts & gives strength to overcome enemies.

 This is the day, any kArya's that you undertake, whether good or bad will follow you irrespective of your prarabdha karma's and births. 

So please involve in Dharmic kriyas today, 

You will never go hungry or thirsty if you offer water and curd rice to the thirsty and hungry today and whenever it's possible for you. 


Feeding and quenching thirst of anyone and everyone gives one good karma. 

You can offer footwear, umbrellas and handfans as dAna today

Stay away from doing any sort of Adharmic deeds at least for today. 

Please stay away today from anger, arrogance, killing of innocent creatures, overindulgence of physical needs, deceit and hate. 

This day has the power to attract  immense energies. 

Stay positive. Stay Dharmic


References

1. History of DharmashAstra Vol V Part I by MM PV kANe.
2. A Concise Encyclopedia of Hinduism by svAmI HarshAnanda.
3. Dharmasindhu by shrI-kAshInAtha-upAdhyAya. Kannada translation by shrI-shambhu-sharmA.

Monday, May 6, 2019

WISE AND GALLANT HERO OF MEWAR MAHARANA HAMMIR SINGH SISODIYA - IMMORTAL RAJPUTS

Breathes there the man, with soul so dead, 
Who never to himself have said, 
This is my own, my native land !


मेवाड़ राणा हम्मीर सिंह सिसोदिया वह राजपूत योद्धा जिसने समूचे राजपुताना के गौरव को पुनर्स्थापित किया..... 

एक महान राजपूत योद्दा था जो बहुत बहादुर भी था और चतुर भी। उसने ना केवल मेवाड़ और उसकी राजधानी चित्तौड़ के सम्मान की रक्षा की, बल्कि वह पहला ऐसा योद्दा था जिसने दिल्ली में शासन करते हुए तुर्की सल्तनत का खात्मा किया। 
आज के स्वार्थी बुद्धिजीवी, जो स्वंय को भारत के प्रबुद्ध इतिहासकार होने का दावा करते हैं, उन्होंने इस महान योद्धा द्वारा किए गए कार्यों, सफलताओं और सम्मान को कभी भी भारतीय इतिहास में उल्लेखित नहीं किया। इसका कारण यह है कि उन्होंने अपने व्यक्तिगत स्वार्थ और अपने दुर्भावनापूर्ण एजेंडा को अत्यधिक महत्व देने के लिए भारतीय इतिहास के कुछ सुनहरे पन्नों के साथ छेड़-छाड़ की, जिसके परिणाम स्वरुप हमारा इतिहास आज नष्ट होने की कगार पर पहुँच गया। इन बुद्धिजीवियों ने जिस महान योद्धा को इतिहास के पन्नों से नष्ट करने का प्रयास किया, उस योद्धा ने भारत के दक्षिणी क्षेत्र की दो अन्य प्रतिष्ठित शक्तियों के साथ मिलकर तुर्की सल्तनत के पतन में अपनी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी, जिस तुर्की सल्तनत का उद्देश्य भारत को तुर्की सल्तनत में शामिल करना और भारतीयों को इस्लाम के अधीन लाना था।

यह योद्धा अपने समय का एक महान समाज सुधारक भी था। आज के समय में कोई भी वामपंथी व्यक्ति ये नहीं चाहेगा कि देश को इस योद्धा के बारे में पता चले। इस पुरुष सिंह का नाम हम्मीर सिंह सिसोदिया था, जो सिसोदिया वंश के संस्थापक थे, उन्होंने मेवाड़ राज्य पर शासन करने के साथ-साथ राजपूताना राज्य की खोई हुई प्रतिष्ठा को पुन: प्राप्त करने में भी अपना महत्वपूर्ण योगदान दिया, जिसे वर्तमान समय में राजस्थान राज्य के नाम से जाना जाता है।
हम्मीर सिंह सिसोदिया का जन्म १३०३ में हुआ था,वही वर्ष जब अलाउद्दीन खिलजी ने चित्तौड़ पर आक्रमण करके उसे अपने कब्जे में कर लिया। जैसा कि हम जानते हैं कि राजपूत ज्यादातर रक्षात्मक प्रवित्ति वाले और इस्लामिक आक्रमणकारी आक्रान्ता होते थे। परन्तु हम्मीर सिंह सिसोदिया अलग मिटटी के बने थे।

रावल रतन सिंह, जिन्हें रत्नासिम्ह के नाम से भी जाना जाता है, वे राजपूतों के प्रसिद्ध गहलोत वंश के अंतिम शासक थे, जिन्होंने मेवाड़ राज्य की स्थापना की और अपनी राजधानी के रूप में चित्तौड़ के किले का चुनाव किया। जैसा कि इतिहास में बताया गया है कि रावल रतन सिंह के एक दूर के रिश्तेदार थे, जो कि कैडेट सेना के एक सेनापति (कमांडर) थे, यदि आधुनिक सैन्य शब्दों में कहें तो वे एक जूनियर कमीशन ऑफिसर थे। इनका नाम लक्ष्मण या लक्षा सिंह था, जिनके सात पुत्र थे और जोकि प्रसिद्ध योद्धा बप्पा रावल के वंशज भी थे, वही बप्पा रावल जिन्होंने ७१२ ईसवी में इस्लामिक शासकों को एक करारी मात देने के साथ-साथ भारतीय उपमहाद्वीप को तीन शताब्दियों तक बाहरी आक्रमणों से बचाए रखा।
लक्षा सिंह सिसोद गांव से थे, इसलिए उनके उत्तराधिकारियों ने अपना उपनाम सिसोदिया रखा। उनके बड़े बेटे का नाम अरि था, जिसने उन्नाव के निकटवर्ती गांव की एक महिला उर्मिला से शादी की, जो कि चन्दन राजपूतों के एक गरीब कबीले की रहने वाली थी। उनके केवल एक ही पुत्र हुआ, जिनका जन्म शायद १३०३ से १३१३ के मध्य [सटीक जन्म वर्ष अभी भी विवादित है] हुआ था। उनके पुत्र का नाम हम्मीर हुआ, जिन्होंने जल्द ही पूरे देश का मानचित्र बदलकर रख दिया।

इस युगल को एक पुत्र के रुप में मिले आशीर्वाद के कुछ महीने बाद ही लक्षा और उसके पुत्र को, उन दंगाईयों की भीड़ से अंतिम युद्ध लड़ने के लिए तलब किया गया, जिसने तानाशाह सुल्तान अल्लाउद्दीन खिलजी के नेतृत्व में चित्तौड़ पर आक्रमण किया था। रावल रतन सिंह के नेतृत्व में लक्ष्मण सिंह और उनके सातों बेटों ने अन्त तक बड़ी बहादुरी के साथ युद्ध किया और एक-एक करके, अपनी मातृभूमि को दुष्ट आक्रमणकारियों के हाथों से बचाते हुए, शहीद हो गए। हार को निकट देख महारानी पद्मिनी के नेतृत्व में हजारों राजपूत महिलाओं ने आग में कूद कर सामूहिक आत्मदाह किया। यह घटना बाद में चित्तौड़ के प्रथम जौहर के रूप में प्रसिद्ध हुई जिसमें हजारों राजपूत महिलाओं ने, सुल्तान खिलजी और उसके हवशी कातिलों के हाथो में न आते हुए अपने सम्मान की रक्षा की।

दस्तावेजों में इसका वर्णन उचित तरीके से नहीं किया गया है लेकिन अन्य स्रोतों और मेवाड़ में प्रसिद्द लोककथाओं से यह अनुमान लगाया जा सकता है कि जिन स्त्रियों ने जौहर किया था, उर्मिला भी उन्हीं में से एक थीं। इस जौहर ने हम्मीर को अनाथ कर दिया था, हालाँकि ये बाद में पता चला कि अरि के छोटे भाई और सात भाइयों में दूसरे अजय सिंह गंभीर चोटों के साथ युद्ध में जीवित बच गये थे। अगले कुछ वर्षों तक अजय सिंह के नेतृत्व में युवा हम्मीर को ढूँढा गया और जल्द ही उनकी मेहनत रंग लायी।
वहीं, जब से अलाउद्दीन खिलजी ने चित्तौड़ पर विजय प्राप्त की थी तबसे ही मेवाड़ दंगाइओं और आक्रमणकारीओं की दया पर पल रहा था। डाकू अपनी मर्ज़ी से घरों को लूटते थे, लुटेरे इच्छानुसार मंदिरों और अन्य महत्वपूर्ण स्थानों पर हमले करके पवित्र मूर्तियों को तोड़ते और सच्चे सनातनियों को बलपूर्वक अपने अधीन कर लेते थे। पुरे मेवाड़ राज्य में अराजकता फ़ैल चुकी थी। यहाँ एक ऐसे रक्षक की अत्यंत आवश्यकता थी जो उन्हें कभी महान रहे राज्य की खोई हुई शान को वापस लाने के लिए आगे बढ़कर लड़ने के लिए प्रेरित कर सके। इसी अराजकता के बीच में कंटालिया के कुख्यात डकैत राजा मुंजा बलेचा ने कदम रखा।

मुंजा सुल्तान खिलजी का तुच्छ सा चापलूस था, जो कि अपनी ख़ुशी के लिए मेवाड़ के लोगों को आतंकित करता था। मात्र दस वर्ष की आयु में जब उन्होंने पाया की मुंजा दुखिया लोगों को आतंकित कर अपना आतंक का साम्राज्य फैला रहा है तो हम्मीर ने सामने से हमला करके अपने तेज और निपुण धनुषकौशल से उसे मौत के घाट उतार दिया। ये वो समय था जब अजय सिंह ने पहली बार हम्मीर को चिन्हित किया उनकी वंशावली के बारे में पता लगाया।

हम्मीर को अपने सरंक्षण में लेते हुए अजय सिंह, जो कि प्राचीन शस्त्र-शास्त्रों से अच्छी तरह से वाक़िफ़ थे, ने रणनीतिक द्रष्टिकोण से चित्तौड़ और दिल्ली की सड़कों के बीच स्थित छोटे लेकिन अच्छे से किलाबन्द एकांत स्थान पर हम्मीर को युद्ध कला के साथ साथ कई अन्य विषयों की शिक्षा दी। अन्य राजपूत राजाओं के विपरीत, जो दुश्मन को आमने सामने टक्कर देने में दूसरी बार नहीं सोचते थे, उन्होंने इस पर विचार किया कि ऐसा क्या है जो हमें इस्लामिक सुल्तानों को सबक सिखाने में सफल नहीं होने देता। अजय ने हम्मीर को ये सिखाया कि हर युद्ध सिर्फ ताकत से ही नहीं जीता जा सकता बल्कि कुछ युद्ध बुद्दि के सही इस्तेमाल से जीते जाते हैं।

पाठकों के लिए एक छोटी सी प्रश्नोत्तरी:- किसने भारत में  विधवा पुनर्विवाह प्रथा को पुनः प्रारंभ किया? तुरंत एक उत्तर आयेगा:- इश्वर चन्द्र विद्यासागर। लेकिन अगर आप ऐसा सोचते हैं तो मुझे माफ़ कीजिये क्यूंकि आप गलत हैं। विधवा पुनर्विवाह प्रथा को चित्तौड़ में राणा हम्मीर के संरक्षण में १४वीं शताब्दी में पुनः शुरू किया गया था। इससे कोई भी वामपंथी उदारवादी सहमत नहीं होगा। हालाँकि इस सच्चाई को कोई भी झुठला नहीं सकता है कि राणा हम्मीर ने विधवा पुनर्विवाह प्रथा को पुनः शुरू करवाया था जैसा कि वे भविष्य में मेवाड़ का राणा बनने के पद को अपने लिए सुनिश्चित कर रहे थे। इसके पीछे एक बहुत ही मजेदार और छोटी सी कहानी है।
चित्तौड के पतन के बाद अलाउद्दीन खिलजी ने जालोर के शासक, राजा मालदेव को कब्ज़ा किये हुए किलों और राजपूताना में जीते हुए प्रदेशों के साथ चित्तौड़ का नायक नियुक्त कर दिया। मालदेव, जो की चित्तौड़ पर एक मालिक की तरह राज करने की इच्छा रखता था, उसने हम्मीर को अपने रास्ते में उभरते हुए अवरोध की तरह पाया। हम्मीर को अधीन करने के लिए उसने अपनी खुद की बेटी, एक विधवा राजकुमारी जिसका नाम सोंगरी था, को हम्मीर से विवाह करवा के एक मोहरे के रूप में इस्तेमाल करने का निर्णय लिया।

उन दिनों विधवा से विवाह करवाना राजपूतों में बेईज्जती करने का सबसे बुरा रूप माना जाता था। हालांकि, हम्मीर ने न केवल एक युवा विधवा को खुले मन से अपनी पत्नी के रूप में स्वीकार किया, बल्कि राजा मालदेव के खिलाफ तख्तापलट करने की योजना भी बनाई, और अपनी खोई हुई मातृभूमि चित्तौड़ पर दावा करने के लिए उन्होंने उनकी ही रणनीति का प्रयोग किया। विश्वास करना मुश्किल है पर अगर कोई गहराई से इस पर चर्चा करता है, तो यह तथ्य एक अन्य तथ्य का भी समर्थन करता है कि सती प्रथा ऊंची जाति के हिंदुओं द्वारा थोपी गई कोई बुरी प्रथा नही थी। यह अपनी इच्छा से किया जाने वाला एक कृत्य था, हालांकि १९वीं शताब्दी की शुरुआत में इसका दुरुपयोग भी किया गया था। यदि सती प्रथा और जौहर करना मजबूरी थी, तो हम्मीर ने एक विधवा जो एक बच्चे की माँ थी, को अपनी पत्नी के रूप में कैसे स्वीकार किया?

एक तरह से वो सिसोदिया राजपूत राणा हम्मीर था, न कि ईश्वर चंद्र विद्यासागर, जिन्होंने विधवा पुनर्विवाह की प्रक्रिया शुरू की।

१३२६ में, २२-२३ की एक छोटी उम्र में, हम्मीर सिंह सिसोदिया अपनी पत्नी सोंगरी के साथ मेवाड़ के सिंहासन पर बैठे, और खुद को मेवाड़ के प्रथम महाराणा हम्मीर के रूप में घोषित किया। हालांकि हम्मीर के चाचा अजय उस दिन को देखने के लिए जीवित नहीं रह सके, वह निश्चित रूप से इस पर गर्व महसूस करते कि उनके शिष्य उनकी शिक्षाओं का पालन इतनी अच्छी तरह से कर रहे हैं।
लेकिन यह अंत नहीं था। सालों के प्राचीन शास्त्र सीखने और अभिनव युद्ध के प्रशिक्षण से अप्रत्याशित परिणाम भी सामने आए। चूंकि हम्मीर अब मेवाड़ का शासक था, इसीलिए उसने दिल्ली के सुल्तान मोहम्मद बिन तुगलक के आधिपत्य को स्वीकार करने से इनकार कर दिया। मुहम्मद बिन तुगलक यथार्थ रूप से सुल्तान अल्लाउद्दीन खिलजी का एक सटीक प्रतिरूप था, जिसने अपने ही पिता गयासुद्दीन तुगलक को मार डाला और दिल्ली के सिंहासन पर चढ़ बैठा। मुहम्मद बिन तुगलक और सुल्तान खिलजी के बीच फर्क केवल इतना था कि वह तुगलक स्वभावतः धैर्यवीहीन पुरुष था। हां, सुल्तान मुहम्मद बिन तुगलक बहुत अधीर था, इसी अधीरता ने उसे पतन की ओर आगे बढ़ाया और बाद में राणा हम्मीर के हाथों उसकी हार हुई।
हम्मीर और सुल्तान तुगलक के बीच की लड़ाई के बारे में बहुत ज्यादा जानकारी उपलब्ध नहीं है। हालांकि इतिहास यह कहता है कि राजा मालदेव कारागार से भाग गए और शरणागत बन मुहम्मद बिन तुगलक से मदद मांगी। सुल्तान पहले से ही हम्मीर की अवज्ञा से कुपित था, उसने दोनों तरफ से इस अवसर का लाभ उठाया।

जबकि यह अनिश्चित है कि किस वर्ष में हम्मीर ने मोहम्मद बिन तुगलक को गुमनामी में ढकेला, लेकिन यह निश्चित है कि यह लड़ाई १३३३ और १३३६ के बीच में हुई थी। यहीं पर अलाउद्दीन खिलजी और तुगलक के बीच का अंतर निहित है, जबकि खिलजी चतुर, बर्बर और निर्लज्ज था जिसने अंतिम कदम उठाने से पहले अच्छे से सोचता समझता था, उसके बाद के शासक निर्दयी और महत्वाकांक्षी तो थे परन्तु उनमे शान्ति और बुध्दिमत्ता से लड़ने का कौशल नहीं था। विश्व का शासक बनने के उद्देश्य से तुगलक ने हिमालय होते चीन तक पर आक्रमण करने का फैसला कर लिया था। चीन तो खैर दूर था, भरतखंड में कटोच ने उसे भरपूर मज़ा चखाया, जहाँ तुगलक कटोच सेना से परस्त हुआ वह क्षेत्र वर्त्तमान का हिमाचल प्रदेश है।

मेवाड़ और दिल्ली की सेनाओं के बीच का युद्ध राणा हम्मीर के प्रभुत्व की आखिरी परीक्षा थी चाहे वो मैदान के अंदर या मैदान के बाहर हो। हम्मीर गुरिल्ला युद्ध में काफी कुशल थे। हालांकि उनकी सेना काफी छोटी थी परन्तु गुरिल्ला युद्ध के रणकौशल के कारण वे दुश्मनों के दांत खट्टे करने में माहिर थे, पृथ्वीराज चौहान या रावल रतन सिंह जैसे वीरो ने कभी भी इस कौशल को जानने की परवाह नहीं की थी।

राणा हम्मीर को मौत का डर नहीं था, लेकिन वह जानते थे कि अगर वह मेवाड़ और राजपुताना, दोनों की प्रतिष्ठा को वापस पाना चाहते हैं, तो उन्हें दुश्मन को मारने और जीत हासिल करने की जरूरत थी।
स्थानीय कहावतों से हमें पता चला कि राणा हम्मीर ने अपनी सेना के केवल एक सैन्य-दल के साथ आधी रात को दुश्मन शिविर पर अचानक हमले किये। दुश्मनों को अचानक गाजर की तरह काट दिया गया। कोई भी राजा मालदेव के बारे में नहीं जानता, लेकिन यह अनुमान लगाया जा सकता है कि जालौर के विश्वासघाती राजा मालदेव को मेवाड़ सेना के हाथों एक मौत मिली थी। शीघ्र ही राणा हमीर ने न केवल युद्ध जीता, बल्कि असंभव को संभव कर दिया और उन्होंने दिल्ली के सुल्तान मोहम्मद बिन तुगलक को अपना कैदी बना लिया।

हां केवल 30-32 वर्ष की उम्र का राजपूत राजा दिल्ली के सुल्तान के घमण्ड को धूल में मिलाकर अपने चित्तौड़ को अपमानित करने का बदला लेने में कामयाब रहा था।
सुल्तान को बंधक रखा गया, और तभी छोड़ा गया जब उसने मेवाड़ सहित राजपूताना के पूरे क्षेत्र की आजादी के लिए लिखित रूप में सहमति दी। यद्यपि वह जीवित बच गया लेकिन मुहम्मद बिन तुगलक को ऐसा आघात पंहुचा कि वह फिर से मेवाड़ पर हमला करने की हिम्मत नहीं कर सका। यद्यपि हम्मीर ने 1364 में मेवाड़ के सिंहासन को छोड़ दिया, पर राजपूताना में कई राजपूतों को उनकी महिमा के दिनों ने आने वाले सैकड़ों वर्ष तक प्रेरित किया।

छद्म बुद्धिजीवियों का उद्देश्य इस तरह के गौरवशाली योद्धाओं की कहानियों को कमतर बताना भर है, यह आवश्यक है कि हम जितना संभव हो उतने अधिक लोगों तक पहुँचाकर इस इतिहास को जीवित रखें।

स्रोत: –

शैलेंद्र सेन की मध्यकालीन भारतीय इतिहास की एक पाठ्यपुस्तक

रोमेश चंदर मजूमदार द्वारा भारत का एक उन्नत इतिहास

रोमेश चंद्र मजूमदार द्वारा भारत के क्लासिकल अकाउंट्स

सर जादुनाथ सरकार द्वारा भारत का सैन्य इतिहास

जेम्स टोड द्वारा राजस्थान का इतिहास और प्राचीन वस्तुएं [ हालांकि यह पूर्ण स्रोत नहीं है ]

विनायक दामोदर सावरकर द्वारा हिंदू पद पदशाही


THE Afghans were in possession of Chitor. "This 
repository of all that was precious, yet untouched, of 
the arts of India, was stormed, sacked and treated with remorseless barbarity 2 by Alla-ud-din, the Khilji 
Sultan of Desert hordes occupied Delhi. This was the first occasion that this far-famed fortress passed out of the hands of the "Children of the Sun."




The llth of Muharrum A.H. 703 (25th August, 1303 A. D.) 3 was the day of the first 
SaKa of Chitor. Rana Ratan Singh, before meeting his glorious death while defending the ancient heritage of his forefathers, had laid on the survivors, the sacred duty of recovering Chitor and not resting till it was in the possession of its rightful sovereigns. No lineal descendant of Ratan Singh surviving his death, Lakshman Singh the head of the Rana branch of the Gehlots succeeded him. But he also with his eldest son, Ari Singh, died bravely defending the Capital of his race. His younger son, Ajai Singh, was severely wounded and was carried away to the hills of Kailwara, where the Jati of Sanderao treated his wounds 4 and saved his life. 


The descendants of the Jati have ever since been 
treated with distinction and respect by the Maharanas of Chitor. Ajai Singh thus became the Rana of Mewar, but he was Rana only in name ; for, the whole of the country except small portions of it situated near the hills of Kailwara had passed out of his hands. Kailwara is at the highest part of one of the most extensive valleys of the Aravalli, termed the Sher Nallo, the richest district of this Alpine region. Surrounded by his faithful adherents, Ajai Singh cherished for future occasion the wrecks of Mewar. Nay, he issued from the hills with his followers, ravaged the country neat Chitor, delivered attacks on the fortress whenever occasions offered themselves and made the lives of the Sultan's officers in the fortress, unused to this guerrilla warfare, a burden to them. 

Sultan Alla-ud-din Khilji had on the reduction of 
Chitor conferred it on his eldest son, Prince Khizr Khan, whom he publicly proclaimed his successor to the throne. The Sultan, however, soon found that he could not long keep Chitor; and seeing that it could only be kept by a Rajput chieftain, ordered Khizr Khan to evacuate it, and entrusted it to the care of Sonigraha Maldeva 1 brother 
of the famous Chauhan king, Rao Kanhardeva of Jalor. 

Ajai Singh had two sons, Sajjan Singh and Kshem 
Singh. While Ajai Singh was devising means to 
recover his patrimony, the well-known Munja Balecha $ chieftain of God war began to plunder the small tract of Mewar that had remained with the Maharana. The Maharana was ill : he ordered his two sons to punish the Balecha, but they could do nothing and the Balecha continued his depredations. The Rana was confined to his bed and was very sore at the incapacity of his sons. His anxieties helped his illness and he became weaker and weaker when one day a follower of Ari Singh reminded 

1 Ferishta, Vol. I, p. 363. Duff's Chronology, p. 211.

the Rana o Ari Singh's young son, who was living in 
the village of Unwa) saying that, that valiant son o a 
valiant father would ; probably minister to the aching 
heart of the chief. Hammir was the son, destined to 
redeem the promise of the genius of Chitor and the lost honours of his race. His birth and early history fill many a page of the history of Mewar. Ajai Singh 
summoned Hammir, who answered the call and presented himself before the Rana. The Rana was greatly gratified at seeing in Hammir, though a boy of 13 or 14, a young man of great physical strength and high courage whose dignified bearing gave promise of a spirit that could deal successfully with the foes that had surrounded Mewar. He was ordered to punish Munja. Hammir accepted the commission. Promising to give Munja his deserts, he departed with the faithful adherents of the Maharana. "Hearing that Munja was present in the Semari village of Godwar in an assembly of his caste, Hammir lost no time in attacking him there. In a few days, Hammir was seen entering the Kailwara pass with Munja's head at his saddle bow. 

Modestly placing the trophy at his uncle's feet, he exclaimed " Recognize the head of your foe! " Ajaisi, overjoyed, kissed the future hero. Remembering the 
last behest of his father, Rana Lakshman Singh, that 
when he attained ''one hundred years/' (figuratively 
death) the son of his elder brother Ari Singh should 
succeed him, and clearly observing that Hammir alone possessed the qualities requisite for the redemption of the land of his fathers, the Rana handed his own sword to him and drew the raj tilak on Hammir's forehead with the blood from the head of Munja, saying that he alone was fit to wrest Chitor back from its foes. 

Sajjan Singh and Kshem Singh, sons of Ajai Singh, 
who were thus superseded left Kailwara and migrated towards the Deccan, where there descendants founded the kingdoms of Satara, Kolhapur, Sawantbadi, Tatijare and Nagpur, and "avenged some of the wrongs the 
parent country had sustained, and eventually over- 
turned the monarchy of Hindustan; for Sajansi (Sajjan Singh,) was the ancestor of Sivaji, the founder of the Satara throne." 

Such was the advent of Hammir in the public arena 
of Me war. He had inherited from his father the love 
of independence and the reckless bravery of the Gehlot, and from his mother, the chivalry, the high spirit and the fearlessness of a Chauhan, His mother was a woman of remarkable character and courage and was married to the heir-apparent of Rana Lakshinan Singh under circumstances that call to mind the marriage, in later times, of the mother of the renowned Kathor leader Durgadas, son of Askaran. 

Ari Singh, the eldest son of Rana Lakshman Singh, 
was on a hunting expedition towards the western hills in the Kailwara district with gome young chiefs of the court, and in the hunt, wounded a wild boar which had entered for refuge a field of maize. Ari Singh came in pursuit and, with his horse, was about to plunge into the field, when a young girl, who was looking after the field on behalf of her father, asked him not to spoil the cultivation, herself offering to drive out the game. Pulling a stout stalk of maize, which grew to the height of ten or twelve feet, she pointed it and mounting the platform made to watch the corn, impaled the hog and dragged him before the hunters and departed. 

Though accustomed to feats of strength and heroism from the nervous arms of their countrywomen, the act surprised them. They descended to the stream at hand under the shade of an ample mango tree and prepared the repast, as is usual, on the spot. The feast was field and comments were passing on the fair arm which 
transfixed the boar, when a ball of clay from a sling 
fractured a limb of the prince's steed. Looking in the direction whence it came, they observed the same 
damsel, from her elevated stand preserving her field 
from aerial depradators ; but seeing the mischief she had occasioned, she descended to express her regret and then returned to her pursuit. As they were 
proceeding homewards, after the sport of the day, they again encountered the damsel, with a vessel of milk on her head and leading in either hand a young buffalo. It was proposed in frolic to overturn her milk, and one of the companions of the prince dashed rudely by her; but, without being disconcerted, she entangled one of her charges with the horse's limb and brought the rider to the ground. On enquiry, the prince learnt that she was the daughter of a poor Rajput of the Chandano tribe. He returned the next day to the same quarter and sent for her father, who came and took his seat with perfect independence close to the prince, to the merriment of his companions, which was checked by Ari Singh asking his daughter to wife. They were more surprised by the demand being refused. The Rajput, on going home told the more prudent mother, who made him recall the refusal and seek the prince. They were married and Hammir was the son of the Chandano Rajputni." 

When the Maharana (Lakshman Singh) and Ari 
Singh were killed in battle, the Chandano Rani began 
to pass her days with her little son like humble village people for fear of revealing Hammir's royal birth, until at the age of thirteen, he was suddenly called upon to leave his village and take up the burden of a kingdom- a kingdom to be won back on his shoulders. 

The day on which he assumed the ensigns of rule, 
he gave in the Tika dower the earnest of his future 
energy. He signalized the occasion by a rapid inroad 
into the heart of the country of the Balecha and cap* 
tured his stronghold, Passalio. 

Rana Ajai Singh was, saon assured that the fortunes of Mewar were in worthy hands and the anxiety for 
the future of his country that was keeping his soul a 
prisoner in the emaciated and worn-out frame, dis- 
appeared. In a few days, Ajaisi went to the abode of 
Indra and the son of Ari Singh unsheathed the sword, thence never a stranger to his hand. 

Unable by force of arms to expel the invaders from 
Mewar owing to their superiority in numbers and 
resources, Hammir made the whole country desolate and useless to them. Hammir made Kailwara his head- quarters and constructed a lake there still called after him the Hammir talao. Mewar being thus deserted, the people also migrated to the territory round Kailwara. Kailwara can be reached after passing over several ranges and intricate defiles. Just behind it is a pass which leads to a most difficult and inaccessible retreat where Maharana Kumbha, the grandson of Maharana Lakha, who was Hammir's grandson later built in the fifteenth century the f arfamed fortress of Kumbhalgarh. The tract of Kailwara is well watered arid has abundance of pastures and excellent fruits and roots. 
It is three thousand feet above sea level and is about 
50 miles in breadth. Supplies can be obtained from 
Grujrat and Marwar and the Bhils through the passes in the Western declivity. The Bhils have ever been 
the friends and allies of the Rulers of Mewar, and 
guarded the safety of their families while they fought 
the enemy in the plains. They furnished a contingent 
of five thousand bowmen whenever required. Hammir devastated the plains and left to his enemies only the fortified towns in which alone they could live with any safety. He commanded all who loved Mewar to retire with their families to hills on pain of sharing the fate of the public enemy. He closed all mountain passes, made all roads impassible and turned the country into 
a veritable desert. Thus though the Sultan of Delhi 
Jhad given the whole of Mewar as Jagir to Maldeva Padhihar, yet all that remained to the Padhihar was 
the citadel of Chitor with his own and the Musalman 
garrison in it. The entire resources of the country 
having been laid waste by the ever vigilant arm of the Maharana, and the land being a constant prey to his 
parties who issued from the hill fastnesses carrying 
destruction with them, Maldeva, unable to carry on 
the administration of the country with the resources of the fortress, left Chitor in the charge of his officers and took up his residence at Jalor, his ancestral abode. 

Hammir attacked Chitor several times, but with all 
his brave efforts, failed to take it. The destructive 
policy adopted by Hammir was not without its effect 
on his own army. His resources also dwindled and 
many of his followers, unable to maintain themselves, left him. Hammir, Avishing to give rest to his supporters, and collect sinews of war ceased his attacks, and later started with a handful of his faithful Rajputs, on a pilgrimage to Dwarka. Reaching the borders of Gujrat, he encamped at the village Khod, which belonged to the Charans. Hearing that in that village there resided a Charan lady by name Barudi, who could read the future and who was regarded by the whole village as an incarnation of Devi, the Rana went to visit her. Barudi, seeing the Maharana anxious and distressed, advised him to return to Mewar, sayinghero, go back to Kailwara ; you will get back Chitor. Refuse not the offer of betrothal you will get, for, it will be the means of your getting back your country." 

The Rana said : "Bai (sister) how can we take Chitor, 
we, who have no horses to mount, no soldiers to fight with, and no money to provide food for us." Barudi 
said : "Hero, my son, Baru, will come with a caravan 
of horses to Kailwara: take the horses from him, think not of paying their price that you may do when you have money." 

The prophetic words of the Charan lady made a deep impression on the Maharana who immediately 
returned to Kailwara. The Barudi ordered his son to 
take a caravan of five hundred horses to Hammir at 
Kailwara, Baru was a rich dealer in horses and had a 
large number of them in his stables. He purchased 
some more and making up the number came to Kail- 
wara. Hammir was waiting for the caravan and at 
once took the horses and treated Baru with respect, 
and gave him the confidential post of " Keeper of the 
gate." He made him his Bdrhet and bestowed on him 
the village of Antri with several other villages, which 
are still enjoyed by his descendants. * 

In the meantime the ministers of Rao Maldeva 
submitted to him that his daughter had grown up and if they were permitted to do so, they would take leave to suggest to him the adoption of a policy which would be very useful. The Rao permitted them to speak freely. They said that though the Sultan of Delhi had given him the whole of Mewar, it was a country only in name ; for so long as Hammir Singh and his descendants lived, the land would yield to him not a shell. To keep Chitor under these conditions was to keep up unremunerative expenditure, without earning any credit for bravery. Their advice was that the Rao's daughter be married to Hammir, and the western part of Mewar which was hilly, barren, unproductive and difficult of access be given to him in dower for his maintenance and the rest of the country which was rich and fertile be kept to yield good profit. The Rao approved of this counsel and sent Mehta Juhad and Purohit Jaipal with Tika and large presents to Kailwara, These men went to the Aravalli Hills and delivered the Rao's message to the Maharana, submitting with great respect that his father and grandfather had been killed by the Muslims, not by Maldeva; that no doubt his country was in the Rao's possession, but he was willing to give his daughter and some land to him and that he should accept the offer. Hammir's advisers regarded this as a snare to entrap him. Hammir, however, scouted every danger which gave a chance to recover Chitor. He cooly remarked on dangers pointed out. "My feet shall atleast tread in the rocky steps in tvhich my ancestors have moved. A Rajput should always be prepared for reverses; one day to abandon his 
abode covered with wounds, and the next to re-ascend with Mor (Crown) on his head." And, remembering the prophesy of Barudi he accepted the coconut. The Purohit and the Mehta requested the Rana to go with them to Jalor and celebrate the nuptials. The Rana mounted his followers on the horses of Baru Barhet and left for Jalor. The marriage was celebrated with the usual ceremonies; and Maldeva gave the Maharana the following eight pargannas in dower : Magra, Shernallah, Girwa, Godwar, Barath, Shyalpatti, Merwara and the Grhatta District. When the Rana returned to his residence with the bride, the Maharani Songiri who was a very sensible and wise lady declared to the Rana that her future was thenceforth bound up with him, not with her father, and that she would advise the Rana if he still desired to take Chitor to ask for the services of his minister Mehta Moji Ram, who was a very honest 
and wise man. Acting on her advice, the next 
morning, Maharana Hammir broached the subject to 
Maldeva saying that he had given him a large 
tract of country in dower, larger than he (Rana) 
ever expected, but that in his adverse circumstances 
he had not got a capable officer who could properly 
carry on the administration of the country. The 
Maharana added that he would be obliged if the Rao 
could give him Mehta Moji Ram. Maldeva was glad 
to hear this and liked the affectionate tone of the. Maharana. Thinking that if one of his own men 
was at the head of Rana's affairs, the chances of 
friction between them would be minimized, he sent 
fof Moji Ram and entrusting him to the Maharana 
told the Mehta that till that day he had been his 
(Rao's) servant, but that from that day he would be 
the Mahararia'a servant and that he should thence- 
forth consider his profit in the Rana's profit and 
his loss in the Maharana's loss. The Rao took the 
Mehta's hands and placing them in the Rana's said 
" from this day forth he is your servant/' The 
Harm returned with Moji Ram to his camp. As 
soon as they arrived, Moji Ram said ; " if you wish 
to accomplish the purpose for which you have asked 
me of the Rao, this is the time." The Rana assured 
him that he had his complete confidence and that the Rana was willing to do whatever he advised him to do. On hearing this, Moji Ram said that he had received Khabbar of a lion at a certain place and that they should immediately start. The Maharana with his Rajputs took to their horses and started ostensibly on a hunting expedition. The next day at midnight, they arrived at the gates of the fortress of Chitor. Moji Ram advanced and calling out the gatekeepers said; 

"I am Moji Ram, open the gates." 

As Moji Ram used often to go into the fort to disburse the pay of the garrison, the gatekeepers recognising his voice opened the gates. The Rana and his Rajputs rushed into the fortress as soon as the gates opened, slew those who showed opposition and turning out the others, he raised his standard on the fort. The Muhammadan officers were tied hand and foot and thrown over the walls of the fortress. The PacAraftga once more flew over the ramparts of Chitor. 
At Jalor, Rao Maldeva awaited the return of the 
Rana from hunting; bat when twenty-four hours 
passed his suspicions were aroused, which were deepened when he heard that the Maharana had gone towards Chitor. He started for Chitor with his army arid his five sons Jaisa. Kirtipal, Banbir, Randhir and Kailan. The Rajputs flocked to Chitor on 
hearing that it was again in the Rana's possession. 
They received Maldeva with musket balls. Maldeva 
was defeated and returned to Jalor, After making 
suitable preparations he twice invaded Chitor, but 
was each time defeated. 


"The standard of the Sun once more shone 
refulgent from the walls of Chitor, and was the 
signal for return to their ancient abodes from their 
hills and hiding places to the adherents of Hammir. 
The valleys of Kumbhalmer and the western highlands poured forth their streams of men, while every chief of true Hindu blood rejoiced at the prospect of throwing off the barbarian yoke.' 3 Finding that he himself could not cope with the Maharana, Maldeva carried his complaint to Delhi where Muhammad Tughlak was on the throne The king listened to him and determined to recover the lost provinces. He left Delhi with a large army to conquer Chitor. He, however, unwisely took the eastern route to Mewar where numbers were rendered useless by the intricacies of the country. The king encamped at Singholi on the central of the three steppes which mark the physiognomy of the eastern plateau of Mewar. So powerful was the feeling in Rajputana in favour of the valiant Rana, and with such activity and skill did Hammir follow up this favour of fortune that he advanced quite confident of success against the Sultan. The Maharana attacked the Sultan who was defeated and made prisoner. His army was annihilated and he suffered a confinement of three months in Chitor. ,(5) He purchased, his freedom by surrendering Ajmer, Ranthambhor, Nagor 
and Sawai Sheopur besides paying fifty lakhs of 
rupees and one hundred elephants. Hammir would 
exact no promise of cessation from further inroads, 
but contented himself with assuring the king that 
from such he should be prepared to defend Chitor, 
not within, but without the walls. 

Maldeva's grandson Hari Singh (Haridas) was 
killed by the Maharana himself in this battle, but 
Banbir, Maldeva's son offered henceforth to serve the Rana who assigned the districts of Neemuch, 
Ratanpur and Kairar to maintain the family of his 
wife in becoming dignity: while giving the grant, he 
remarked: "Prosper, render service and be faithful. 
You were once the servant of a Turk, but now of a 
Hindu of your own faith ; for I have but taken back 
my own the rock moistened by the blood of my 
ancestors, the gift of the deity I adore, and who 
will maintain me in it." Banbir proved worthy of 
the Maharana's confidence and in a few days, carried Bhainsror by assault, thus adding again to Mewar 
this ancient possession guarding the Chambal. The 
chiefs of Rajputana rejoiced once more to see a 
Hindu take the lead, paid willing homage and aided 
him with service, when required. 

The Rana had not forgotten the prophetic Barudi 
of Khod. As soon as he was firmly established at 
Chitor, he invited her there and kept her in the fortress shewing her great respect and consideration. On her death, the Rana built in her memory a temple, which stands to this day and is known as the Anna Poorna temple. 6 Rao Maldeva died soon after this, and the Maharana on receiving a request from Maldeva's queen and his own queen Songiri, sent for the -latter to Chitor. She brought with her, sent by her mother, three things which were regarded as magical by the people, having been given to Maldeva by the deaf yogini a skull, a garland's and a sword, which latter is still annually worshipped at Udaipur with great ceremony, during the Aswin Navratri festival. 

Hammir furnished Devi Singh, a Hara (Chauhan) 
Sardar of his, who lived in Bhainsror (Mewar) with 
sufficient force to attack the Dod King of Bundi and wrest that kingdom from the Dod's. Mehta Nninsi 
says in his Chronicles that Ari Singh, father of Rana 
Hammir, is said to have married Devi Singh's daughter. 1 Bundi was taken by Devi Singh in 1341 A. D. and its rulers remained feudatories of the Maharanas till Emperor Akbar separated them from Mewar. 

The Shringirishi inscription of 1428 A. D. says 
that Hammir attacked and took Cholakyapur, 
(Jilwara) from the Bhils and destroyed Pahalanpur 
(present Palanpur). 2 The EUinci Mahatamya also 
mentions these conquests and gives the name of the king of Palanpur as Raghava. The Eklingji inscrip- 
tion of A. D. 1488 (Sam vat 1545) also mentions the 
wresting of Jilwara from the Bhils. The Shringirishi 
inscription mentions that Hammir conquered Idar, 
killing its ruler, Raja Jaitra. 

The Chitor Mahavir temple inscription of A.D. 1438 
(Samvat 1495) of Maharana Kumbha's time says that Hammir achieved victories and earned fame by putting to the sword innumerable Musalmans. This probably refers to the defeat of the Sultan of desert hordes occupied Delhi. 

The Mokalji temple inscription of A. D. 1429 
(Samvat 1485) says that Hammir built a temple with a gold Kulus on it, and excavated a tank in Chitor. 
This is the Anna Poorna temple mentioned above. 

1 Chronicles, Vol. I, p. 136. M ^ 

2 Palanpur was founded by Pahalandeva, younger brother of Dharavarsh, the Parmar King of Abu.

The fame of Hammir spread far and wide in the 
land, and the kings of Mar war, Dundhar (Jaipur) 
Gwalior, Chanderi, Kaysen, Sikri, Kalpi, Abu and 
other places were ready to render willing service to 
the Mabarana, " Extensive as was the power of 
Me war before the Tatar occupation of Delhi, it 
oould scarcely have surpassed the solidity of sway 
which she enjoyed during the two centuries following Hammir's recovery of the capital. From this event 
to the next invasion from the Cimmerian abode led 
by Babar, we have a succession of splendid names 
recorded in her annals, and though destined soon to 
be surrounded by new Muhammadan dynasties in 
Malwa and Gujrat as well as Delhi, yet successfully 
opposing them all. Her power was now so consoli- 
dated that she not only repelled armies from her 
territory, but carried war abroad leaving tokens of 
victory at Nagor, in Surashtra, and up to the walls 
of Delhi." 

Hammir died full of years, leaving a name still 
honored in Mewar as one of the wisest and most gallant of her princes, and bequeathing a well-established and extensive power to his son, Khaitra Singh, who ascended the throne in Samvat 1421 A. D. 1364).

Source:- 1 Reprinted from The Hindustan Review for April, 1917. 

Q Tod 1 s Annals and Antiquities of Rajaathan, p, 262. (First Edition). 

8 Duff's Chronology, p. 211. 

4 Kaviraj Shyamaldas' Ftr Vinod, p. 289.1 Reprinted from The Hindustan Review for April, 1917. 

Q Tod 1 s Annals and Antiquities of Rajaathan, p, 262. (First Edition). 

8 Duff's Chronology, p. 211. 

4 Kaviraj Shyamaldas' Ftr Vinod, p. 289.

5 Tod's Majasthan, Vol. I, p. 272.

6 Kaviraj Shyamaldas Vir Vinod, p. 298