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| Psuedo-Nirankari Chief Hardev Sinh’s letter to Jathedar Gurdial Singh Ajnoha of Sri Akal Takht Sahib. |
Saturday, November 23, 2019
SACHKHAND VASI JATHEDAR GIANI GURDIAL SINGH AJNOHA, JATHEDAR SHRI AKAL TAKHT SAHIB - IMMORTAL RAJPUTS
Tuesday, November 19, 2019
THE ONLY WEAPON WE HAVE IS TRUTH ( SHRI RAM JI) )
जन्मभूमि उद्धार होय ता दिन बड़ी भाग।
छाता पग पनही नहीं और न बांधहिं पाग।।
°Let it go,°
When they says.
°Let it go.°
But our heart was stubborn, so we do not let it go.
What if it hurts?- We say.
They know it will hurt,-They says.
"What if we fall?" We say louder.
"He know we will fall," he says.
"But what if we can't get up?
What if we can't go on?
What if our heart breaks into a 40 thousand pieces?"
°It's all right; just let it go.°
"No. We can't. We want to, but we can't."
° Let it go.°
"How? Our soul will break. It is shattered already."
So it will break. Let it go.
°We can't. It hurts.°
Sukh Dham ji- Don't you know, Bhakta?
If you fall, I will pick you up.
If you can't go on, I will carry you.
Don't you know, my bhakta? Don't you know?
It is when it breaks that I can make you whole again.
It is when it breaks that I can pick out these broken pieces that are hurting you all.
It is when it breaks that you can truly learn to love.
You can rise again.
You will rise again.
Lets go.....
If it was an undeniable fact that temple destruction was part and parcel of some fringe Islamic invaders, equally undeniable were the never-ending attempts by Hindus to reclaim and reconstruct their temples.
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Yes they hail from saket Ayodhya,
What thakurs did,other community followed to an extent out of respect ..
Customs ..have a history and story
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Kshatriyas of 105 villages have not worn a pagdi nor leather shoes for 500 yrs now because they couldn't regain Janmasthan of Ram!! And Struggle continues for 500 years in ayodhaa
Now their struggle comes to an end!
World may have read plenty of instances of such struggle (especially of jews ) but not this one.
‘’People think of Ayodhya only as a holy place. But it has always been a city of warriors. Look around u & see what d localities are called—Laxman Qilla, Hanuman Garhi, Chhoti Chawni.This is where Kshatriya dharma resides." Perhaps this is why reclaiming Ayodhya will awaken India
Rest for ongoing debates one thing,
Did Babur create a TRUST to build mosque at Ayodhya ?
If YES...
Did he add Hindus in that trust ?
Just Asking
We have serious concerns on this
- hope they spoil the temples By appointing Urban Naxals, Christians and Muzlims for managing the affairs of these Temples..
- hope they don't give business to Muslims and CHRISTIANs...
- hope they won't appoint&hire Muslims&cHRISTIANs on the management of these temples..
- hope they don't use funds from these Temple's for Christoislamist..
It is not done if they not treated hindus faith as genuine hindu Temple pilgrimages, rather than centres of attraction for every faithless Tom, sick and harry to come as tourists.
We'll have to wait and see for what actually is the plan...Ayodhya is the birth place of bhagavan Shri Rama, the dharmic Kshatriya of the Ikshvaku Kula. The protector of people, destroyer of Adharma.. it is not a place for funny gandhian ideology that expects people to disgracefully surrender.
The Ram Bhakts have waited patiently for so many decades for justice to be done. We already wonder about how Sita Lakshmana Anjaneya samaeta Raamachandra bhagwan swaroops are going to look like in the Ayodhya Janamsthan ji.
श्रीरामचंद्र कृपालु भजु मन हरण भवभय दारुणं,
नवकंज लोचन, कंजमुख कर, कंज पद कंजारुणं.
श्री राम श्री राम
जय जय राम।।
MADHYA PRADESH
Sunday, November 17, 2019
RAO SATAL SINGH RATHORE & SARANG KHICHI - IMMORTAL RAJPUTS
म्हारो तेल बले री मायं, घड़ूल्यो घूमेला जी घूमेला ।
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| Rajputana, Circa 1890's. |
RAO GODJI ll OF KUTCH AND HIS COMMANDER THAKUR LAKHAJI JADEJA OF VINZAN / BATTLE OF JARA ( KURUKSHETRA OF KUTCH) - IMMORTAL RAJPUTS
| Rao LakhpatJi Ruler Of Kutch |
Saturday, November 16, 2019
GAURAKSHAK THAKUR DEEP SINGH SHEKHAWAT - IMMORTAL RAJPUTS
अंग्रेजो ने दिल्ली के अंतिम मुगल बादशाह बहादुर शाह जफर को बन्दी बना लिया और मुगलो का जम कर कत्लेआम किया । सल्तनत खत्म होने से मुगल सेना कई टुकड़ो में बिखर गयी और देश के कई हिस्सों में जान बचा कर छुप गयी । पेट भरने के लिए कोई रोजगार उन्हें आता नही था क्योंकि मुगल सदैव चोरी लूटपाट और बलात्कार जेसे गन्दे और घ्रणित कार्यो में ही व्यस्त रहे इसलिए वो छोटे गिरोह बना कर लूटपाट करने लगे।
बीकानेर रियासत में न्याय प्रिय राजा गंगा सिंह जी का शासन था जिन्होंने गंग नहर(सबसे बड़ी नहर) का निर्माण करवाया जिसको कांग्रेस सरकार ने इन्दिरा गांधी नहर नाम देकर हड़प लिया बनवाई थी।
उन्ही की रियासत के गाँव आसलसर के जागीरदार श्री दीप सिंह जी शेखावत की वीरता और गौ और धर्म रक्षा के चर्चे सब और होते थे ।
"तीज" का त्यौहार चल रहा था और गाँव की सब महिलाये और बच्चियां गांव से 2 किलोमीटर दूर गाँव के तालाब पर गणगौर पूजने को गयी हुई थी और तालाब के समीप ही गांव की गाये भी चर रही थी उसी समय धूल का गुबार सा उठता सा नजर आया और कोई समझ पाता उससे पहले ही करीब 150 घुड़सवारों ने गायों को घेर कर ले जाना शुरू कर दिया । चारो तरफ भगदड़ मच गयी और सब महिलाये गाँव की और दौड़ी , उन गौओ में से एक उन मुगल लुटेरो का घेरा तोड़ कर भाग निकली तो एक मुसलमान ने भाला फेक मारा जो गाय की पीठ में घुस गया पर गाय रुकी नही और गाँव की और सरपट भागी।
दोपहर का वक्त था और आसल सर के जागीरदार दीप सिंह जी भोजन करने बेठे ही थे की गाय माता की करुण रंभाने की आवाज सुनी , वो तुरन्त उठे और देखते ही समझ गए की मुसलमानो का ही कृत्य है उन्होंने गाँव के ढोली राणा को नगारा बजाने का आदेश दिया जिससे की गाँव के वीर लोग युद्ध के लिए तैयार हो सके पर सयोंगवश सब लोग खेतो में काम पर गए हुए थे , केवल पांच लोग इकट्ठे हुये और वो पाँच थे दीप सिंह जी के सगे भाई।
सब ने शस्त्र और कवच पहने और घोड़ो पर सवार हुई तभी दो बीकानेर रियासत के सिपाही जो की छुटी पर घर जा रहे थे वो भी आ गए , दीप सिंह जी उनको कहा की आप लोग परिवार से मिलने छुट्टी लेकर जा रहे हो ,आप जाइये ,पर वो वीर कायम सिंह चौहान जी के वंशज नही माने और बोले हमने बीकानेर रियासत का नमक खाया है हम ऐसे नही जा सकते | युद के लिए रवाना होते ही सामने एक और वीर पुरुष चेतन जी जाट भी मिले वो भी युद्ध के लिए साथ हो लिए। इस तरह आठ "8" योद्धा 150 मुसलमान सेनिको से लड़ने निकल पड़े और उनके साथ युद्ध का नगाड़ा बजाने वाले ढोली राणा जी भी।
मुस्लिम सेना की टुकड़ी के चाल धीमी पड़ चुकी थी क्योंकि गायो को घेर कर चलना था । और उनका पीछा कर रहे जागीरदार दीप सिंह जी ने जल्दी ही उन मुगल सेनिको को "धाम चला" नामक धोरे पर रोक लिया , मुस्लिम टुकड़ी का नेतृत्व कर रहे मुखिया को इस बात का अंदाज नही था की कोई इतनी जल्दी अवरोध भी सामने आ सकता है ? उसे आश्चर्य और घबराहट दोनों महसूस हुई , आश्चर्य इस बात का की केवल आठ 8 लोग 150 अति प्रशिक्षित सैनिको से लड़ने आ गए और घबराहट इस बात की कि उसने आसल सर के जागीरदार दीप सिंह जी की वीरता के चर्चे सुने थे, उस मुसलमान टुकड़ी के मुखिया ने प्रस्ताव रखा की इस लूट में दो गाँवों की गाये शामिल है अजितसर और आसलसर , आप आसलसर गाँव की गाय वापस ले जाए और हमे निकलने दे पर धर्म और गौ रक्षक श्री दीप सिंह जी शेखावत ने बिलकुल मना कर दिया और कहा की "" ऐ मलेच्छ दुष्ट , ये गाय हमारी माता के सम्मान पूजनीय है कोई व्यपार की वस्तु नही ,तू सभी गौ माताओ को यही छोडेगा और तू भी अपने प्राण यही त्यागेगा ये मेरा वचन है " मुगल टुकड़ी के मुखिया का मुँह ये जवाब सुनकर खुला ही रह गया और फिर क्रोधित होकर बोला की "मार डालो सबको"।
आठो वीरो ने जबरदस्त हमला किया जो मुसलमानो ने सोचा भी नही था कई घण्टे युद्ध चला और 150 मुसलमानो की टुकड़ी की लाशें जमीन पर आठ वीर योद्धाओ ने बिछा थी।
सभी गऊ माता को गाँव की और रवाना करवा दिया और गंभीर घायल सभी वीर पास में ही खेजड़ी के पेड़ के निचे अपने घावों की मरहमपट्टी करने लगे और गाँव की ही एक बच्ची को बोल कर पीने का पानी मंगवाया ,.| सूर्य देव रेगिस्तान की धरती को अपने तेज से तपा रहे थे और धरती पर मौजूद धर्म रक्षक देव अपने धर्म से।।
सभी लोग खून से लथपथ हो चुके थे और गर्मी और थकान से निढाल हो रहे थे,
आसमान में मानव मांस के भक्षण के आदि हो चुके सेंकडो गिद्द मंडरा रहे थे ., इतने ज्यादा संख्या में मंडरा रहे गीधों को लगभग 5 किलोमीटर दूर मौजूद दूसरी मुस्लिमो की टुकड़ी के मुखिया ने देखा तो किसी अनहोनी की आशंका से सिहर उठा ,उसने दूसरे साथियो को कहा " जरूर कोई खतरनाक युद्ध हुआ है वहां और काफी लोग मारे गए है इसलिए ही इतने गिद्ध आकाश में मंडरा रहे है " उसने तुरन्त उसी दिशा में चलने का आदेश दिया और वहां का द्रश्य देख उसे चक्कर से आ गए, 150 सेनिको की लाशें पड़ी है जिनको गिद्ध खा रहे है और दूर खेजड़ी के नीचे 8 आठ घायल लहू लुहान आराम कर रहे है।
'"अचानक दीप सिंह शेखावत जी को कुछ गड़बड़ का अहसास हुआ और उन्होंने देखा की 150 मुस्लिम सेनिक बिलकुल नजदीक पहुँच चुके है । वो तुरन्त तैयार हुए और अन्य साथियो को भी सचेत किया , सब ने फिर से कवच और हथियार धारण कर लिए और घायल शेर की तरह टूट पड़े ,,
खून की कमी तेज गर्मी और गंभीर घायल वीर योद्धा एक एक कर वीरगति को प्राप्त होने लगे , दीप सिंह जी छोटे सगे भाई रिड़मल सिंह जी और 3 तीन अन्य सगे भाई वीरगति को प्राप्त हुए पर तब तक इन वीरो ने मुगल सेना का बहुत नुकसान कर दिया था ।
"7 " सात लोग वीरगति को प्राप्त कर चुके थे और युद्ध अपनी चरम सीमा पर था , अब जागीरदार दीप सिंह जी अकेले ही अपना युद्ध कोशल दिखा कर मलेछो के दांत खट्टे कर रहे की तभी एक मुगल ने धोखे से वार करके दीप सिंह की गर्दन धड़ से अलग कर दी।
और और मुगल सेना के मुखिया ने जो द्रश्य देखा तो उसकी रूह काँप गयी । दीप सिंह जी धड़ बिना सिर के दोनों हाथो से तलवार चला रहा था धीरे धीरे दूसरी टुकड़ी के 150 मलछ् में से केवल दस ग्यारह मलेच्छ ही जिन्दा बचे थे । बूढ़े मुगल मुखिया ने देखा की धड़ के हाथ नगारे की आवाज के साथ साथ चल रहे है उसने तुरंत जाकर निहथे ढोली राणा जी को मार दिया । ढोली जी के वीरगति को प्राप्त होते ही दीप सिंह का शरीर भी ठंडा पड़ गया।
वो मुग़ल मुखिया अपने सात" 7" आदमियो के साथ जान बचा कर भाग निकला और जाते जाते दीप सिंह जी की सोने की मुठ वाली तलवार ले भागा।
लगभग 100 किलोमीटर दूर बीकानेर रियासत के दूसरे छोर पर भाटियो की जागीरे थी जो अपनी वीरता के लिए जाने पहचाने जाते है। मुगल टुकड़ी के मुखिया ने एक भाटी जागीरदार के गाँव में जाकर खाने पीने और ठहरने की व्यवस्था मांगी और बदले में सोने की मुठ वाली तलवार देने की पेशकश करी ।। भाटी जागीरदार ने जेसे ही तलवार देखी चेहरे का रंग बदल गया और जोर से चिल्लाये ,,"" अरे मलेछ ये तलवार तो आसलसर जागीरदार दीप सिंह जी की है तेरे पास कैसे आई ?"
मुसलमान टुकड़ी के मुखिया ने डरते डरते पूरी घटना बताई और बोला ठाकुर साहब 300 आदमियो की टुकड़ी को गाजर मूली जेसे काट डाला और हम 10 जने ही जिन्दा बच कर आ सके । भाटी जागीरदार दहाड़ कर गुस्से से बोले अब तुम दस भी मुर्दो में गिने जाओगे और उन्होंने तुरंत उसी तलवार से उन मलेछो के सिर कलम कर दिए ।।
और उस तलवार को ससम्मान आसलसर भिजवा दिया।।
ये सत्य घटना आसलसर गाँव की है और दीप सिंह जी जो इस गाँव के जागीरदार थे आज भी दीपसिंह जी की पूजा सभी समाज के लोग श्रदा से करते है। और हाँ वो "धामचला " धोरा जहाँ युद्ध हुआ वहां आज भी युद्ध की आवाजे आती है और इनकी पत्नी सती के रूप में पूजी जाती है और उनके भी चमत्कार के चर्चे दूर दूर तक है।
आज जो टीवी फिल्मो के माध्यम से दिखाया जाता है किसी भी गाँव के जागीरदार या सामंत सिर्फ शोषण करते थे और कर वसूल करते थे उनके लिए करारा जवाब है । गाँव के मुखिया होते हुए भी इनकी जान बहुत सस्ती हुआ करती थी कैसी भी मुसीबत आये तो मुकाबले में आगे भी ठाकुर ही होते थे। गाँव की औरतो बच्चो गायों और ब्राह्मणों की रक्षा हेतु सदैव तत्पर रहते थे। सत् सत् नमन है ऐसे वीर योद्धाओ को अपनी प्रजा के लिए अपने प्राणों का बलिदान कर देते थे।
THE IMMORTAL LEGENDS OF HOLY KASHI VISVESVARA
Tarikh-i-Yamini of Utbi, written in early 11th century calls Varanasi a city of “seven forts” and “ten thousand temples” under the reign of imperial Rajapala of Pratihar Rajaput dynasty. This was around the period which marks the end of Imperial Pratiharas.
After the disintegration of Pratihara Dynasty, Varanasi was ruled by Kalchuri Rajput dyansty of Tripuri for a brief period. Gangeydeva Kalchuri established his rule over it, his son Lakshmikarna Kalchuri was famous as a great warrior and a patron of arts, architecture & culture. The image above depicts the Karna Temple at Amarkantak, built by Lakshmikarna Kalchuri.
Lakshmikarna also built the Karna-meru shiva temple at Varanasi. He commissioned the Karna-tirtha ghat at Prayaga (Allahabad) & also established the Karnavati agrahara (village) for Brahmins.
The Chero dynasty ruled Varanasi till the Mughal rule. In the 16th century, Varanasi had a cultural revival under the Mughal emperor Akbar who patronised the city, and built two large temples dedicated to Lord Shiva and Lord Vishnu.
https://lifeispreciousnotrace.blogspot.com/2017/09/turk-lutera-mughal-looted-india.html?m=1
Aurangzeb ordered the destruction due to following reasons(Quoted by Asher):
1. To teach a lesson to rebellious Rajput zamindars of Benaras
2. Religious teachings inculcated by Brahmins of Benaras hampered the cause of 'X'.
3. Another important one was to teach a lesson to Rajput zamindars who facilitated the escape of Shivaji M from Aurangzeb's custody.
**The temple structure that existed prior to the construction of Gyanvapi mosque was built by Raja Man Singh of Jaipur, yes the same Man Singh who is cursed by everyone today. Jai Singh I, the grandson of the temple's builder Raja Man Singh, was widely believed to have facilitated Shivaji's escape from Agra.*
Area around the temple was inhabited by Rajputs. The local Rajput inhabitants of the Kashi(not the royalty) decided that the mosque shouldn't be built at that place & called for a meeting, where it was unanimously decided that they won't let the mosque be built in an area which was inhabited only by Hindus.
So, after the unanimous decision at meeting of Rajput, it was decided that the mosque shouldn't be allowed to build & should be razed to ground.
They decided to attack the mosque in night, when the Mughal artisans reached the site, the walls of mosque were demolished, next day the wall was rebuilt but it was again destroyed the same night.
This happened 3-4 times. At last, one day Sayyid hid himself in a corner in night. When, Abdul Rasul gave the alarm, Mughal forces came out of hiding and began to fight and the mughal forces were routed at night by the strike of rajputs of Benaras.
Later, faujdar ShahYasin sent a Mughal force to detroy temples, where 100s of Rajputs were killed defending them. That day around 500 temples were destroyed, and a large scale massacre followed.
In 1671, a Mughal faujdar was sent to Ujjain to destroy the temples, he was able to destroy some, until a Rajput Zamindar ( Name Unnknown ) overpowered him, killed the faujdar and routed his army.
Forced Mughals to remove Jaziya & bathing tax on Hindus at Kashi, Prayag & Gaya. Mughal policy of taking over of a Mathas property after death of the Mahant, was also banished by Maharaja Sawai Jai SIngh II.
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| Bindu Madhav Mandir |
A new temple was built by Jai Singh II at the site of the Bhuvaneshwari temple, under the name of Annapurna & the new Annapurna deity continued to be worshipped in the way prescribed for Bhavani Gauri.
Rana Mahal is the Sisodiya mansion in Vārāṇasī, marked with the affluence of Rajasthani sthāpatya (स्थापत्य).
Mewari tradition maintains that the palace was built in 1641 CE by Mahārāṇā Jagat Singh.
In 1780, Holkar Rajmata Ahilyabai constructed the present Kashi Vishwanath Temple adjoining the mosque.
*On the bottom left in the picture, one can spot a hand-painted double haul boat. These were hired by aristocrats and were pretty common at that time. Today all we see are diesel boats with ugly branding of telecom companies.*






















































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